سلام بر شما نوروزتان مبارک باد.

کلینیک زالودرمانی وحجامت دکتر فهمیده از پنجم فروردین ماه آماده ارائه خدمت به همشهریان عزیز می باشد. فولادشهر اصفهان-تلفن ۰۳۳۴۲۶۴۰۵۷۵

وهوالحکیم
سخنی با کاندیداهای مجلس نهم

کاندیدای مجلس نهم ، سلام
بنده یکی از آحاد ملت هستم .
از آن یکی ها که کم نیست . گم هم نیست .
از آن یکی ها که صبور و نجیب است . از بدنه ی ملتی آگاه و همیشه در صحنه .
مخاطره ای را به خاطر داری که جا خالی داده باشم ؟
کافی است به حافظه ی تاریخ رجوع کنی تا نقش آفرینی و میدان داری و جان فشانی ام را ببینی .
حقوق و تکالیفم را می شناسم . در انجام تکالیفم کوتاهی نکردم و از حقوقم نیز با همه ی وجود دفاع می کنم .
در انتخابات شرکت می کنم چون رأی دادن حق من است و با این حق ، معامله نمی کنم .
من رأیم را نمی فروشم .
و تو که قرار است عصاره ی فضایل باشی ، اگر کسی خواست رأی خود را بفروشد ، چه می کنی؟
به چه قیمتی خریداری ؟
سخنم را با سلام آغاز کردم و از خدا می خواهم که سلامم ، برایت سلامتی به ارمغان آورد و در این امتحان الهی ، عاقبت به خیر شوی .
اما ... کاندیدای عزیز ، من به دروغ و وعده ، ادعا و اسراف و تخریب دیگران ، رأی نمی دهم .
من صداقت را بیشتر دوست دارم تا دروغ .
عمل صالح را بیشتر می پسندم تا زبان چرب و نرم .
کارنامه ی صادقانه را دوست تر دارم تا ادعا و فریب .
به برنامه رأی می دهم نه وعده .
من از تخریب رقبا و فتنه انگیزی و رنگ و ریا بیزارم .
از بی بندوباری و اباحه گری رنج می کشم .
باور کن با ریخت و پاش و اسراف ، از من دورتر می شوی .
من به کاندیدایی رأی می دهم که درد دین داشته باشد و خود را مدیون و مرهون خون شهدا بداند نه طلبکار .
به کاندیدایی رأی می دهم که شیفته ی خدمت باشد نه تشنه ی قدرت و وامدار صاحبان ثروت ، از کیسه ی بیت المال خرج نکند و اخلاق و آداب و قوانین انتخابات را رعایت کند .
به کاندیدایی رأی می دهم که در طول حضورش در مجلس ، وکیل ملت باشد و از انعکاس گزارش عملکردش غفلت نورزد و مشورت با گروه های مختلف مردم در پیشبرد بهتر امور را به فراموشی نسپارد .
به کاندیدایی رأی می دهم که در کنار تلاش برای تحقق منافع ملی و مصالح نظام ، پیشرفت و عزت و سربلندی میهن اسلامی ، در رشد و توسعه ی استان و حوزه ی انتخابیه اش اهتمام ورزد .
بگذار راحتت کنم ، و به یادت آورم که من در برهه ای از تاریخ به مدرس رأی دادم زیرا قناعت، شهامت، شجاعت، شب‌زنده‌داری، تیزبینی، دوراندیشی و بی‌اعتنایی به فرهنگ غرب از ویژگی های بارزش بود .
به شهید مدرس رأی دادم زیرا اهل دروغ و دغل نبود ، در برابر دشمنان ملت چون کوه ، می ایستاد و با صاحبان زر و زور و تزویر مماشات نمی کرد ، بنده ی صالح خدا و دلداده ی ائمه ی اطهار (ع)بود .
آن روز به مدرس رأی دادم و امروز هم به کسانی با این مؤلفه ها رأی می دهم و اکنون ...
اکنون اگر تو در این جرگه ای ، رأی من هم از آن توست ... بسم الله
پانزدهم بهمن ماه 1390 - حسن محمدی
نقل از  

 «بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی(ره):»

 *این اعجاز بزرگ قرن و این پیروزی بی نظیر و این جمهوری اسلامی محتاج به حفظ و نگهداری است .

 *انقلاب اصیل ماجلوه ای از نهضت پر عظمت حضرت رسول ا... (ص ) است .

 * خون شهیدان ، انقلاب و اسلام را بیمه كرده است .

 *پیروزی انقلاب رهین همه ملت است  .

 *رمز پیروزی شما ایمان و وحدت كلمه بود .

 *پیروزی انقلاب مرهون فداكاریهای دلاورانه ملت ، خصوصاً شهیدان است .

 *انقلاب ما متكی به معنویات و خداست .

 *چشم دنیا به انقلاب ما معطوف است .

 *هرچه انقلاب اسلامی دارد از بركت مجاهدت شهدا و ایثارگران است .

 *این نعمت بزرگ الهی ( انقلاب اسلامی ) را ارزان از دست ندهید .

*22 بهمن بهمن در طول زندگی و برای نسلهای آینده باید سرمشق همه قرارگیرد .

 *فجر انقلاب ، دمیدن خورشید استقلال و آزادی است .

«رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت‌آیت‌الله  العظمی خامنه‌ای(مدظله‌العالی):»

*در انقلاب ما باید مكتب ، قرآن ، اسلام، وحدت و امامت حفظ شود .

*دهه فجر مقطع رهایی ملت ایران است .

 *زنده نگه داشتن یاد شهدای انقلاب باعث تداوم حركت انقلاب است .

 *دهه فجر آئینه ای است كه خورشید اسلام در آن درخشید و به ما منعكس شد .

 *انقلاب اسلامی با اتكاء به قدرت مردم ، آسیب ناپذیر است .

*مسئولان را به برنامه ریزی و عمل در عرصه خدمت به مردم ، و مردم را به مطالبه نهضت خدمت رسانی از مسئولان توصیه می‌كنم .

 *ملت ما باید قدرت و عظمتی را كه در سایه اسلام و وحدت و مجاهدت به آورده حفظ كند .

*وحدت ، كلید موفقیت و رمز پیروزی انقلاب ما بوده است .

*حفظ حیثیت و آبروی انقلاب اسلامی و نظام ، امروز بر همه واجب است .

*خط انقلاب ، خط عظمت اسلام و مسلمین و دفاع از مظلومین و مستضعفین است .

*جمهوری اسلامی متكی به یك ملت مؤمن ، سرافراز ، اصیل و ریشه دار است .

*دهه فجر ، دهه تجدید قوای نیروهای انقلابی و تجدید میثاق ملت با انقلاب است.

بسم الله الرحمن الرحیم

مختصری از بیوگرافی جهت اطلاع برادران وخواهرانم در حوزه انتخابیه لنجان

الف) اینجانب محمدرضا فهمیده  فرزند محمدعلی در بهمن سال 1347 در روستای مَرغ بزرگ از بخش ماهور میلاتی واقع در شهرستان نورآباد ممسنی متولد شدم.

دوره ابتدائی وراهنمائی را درهمان روستا  و تحت تعلیم وتربیت معلمان توانمند وبا سواد ازشاگردان مرحوم محمد بهمن بیگی، بنیان گذار اداره کل عشایر ایران با هزاران مشکلات ولی با موفقیت سپری کردم وبه عنوان دانش آموز نمونه وارد دبیرستان شبانه روزی توحید شیراز شدم.

در سال 1365 موفق شدم در رشته پزشکی دانشگاه اصفهان پذیرفته شوم. دوران طولانی تحصیل در رشته پزشکی را نیز با مشقت های فراوان وکار کردن در روزهای تعطیل  پشت سر گذاشتم .

ب)  سال 1373 تا 1376 داوطلبانه خرم آباد لرستان را برای گذراندن خدمت مقدس سربازی وطرح  انتخاب نمودم . دیدم که لوله های عظیم گاز از کنار خرم آباد صادر می شود ولی مردم استان لرستان هنوز با نفت وکپسول گاز زندگی را می گذرانند.

روزهای تعطیلات مذهبی واعیاد اسلامی وروزهای پنج شنبه هرهفته عموم مراجعین  و همه روزه فرهنگیان را  در خرم آباد  لرستان در مطب خصوصی بطور رایگان ویزیت می نمودم.

ج)  از سال  1377 به استخدام سازمان پزشکی قانونی کشور  جهت خدمت در شهرستان گچساران  درآمدم وتا 1380 در آن شهر مشغول به خدمت بوده وهمزمان پزشک معتمد و عضو هیات بدوی انتظامی وعضو هیات مدیره سازمان نظام پزشکی  شهرستان بودم.

در آن شهرستان از نزدیک با مشکلات مردم  در ارتباط بودم ،و می دیدم که مردم در روی منابع عظیم نفت وگاز در فقر ومشکلات فراوان به سر می برند ، در دوره ششم انتخابات مجلس از گچساران کاندیدا شدم .

با توجه به عملکرد مثبتم  در طی چهار سال خدمت صادقانه وخالصانه ،به مدت  دو سال  نیز به عنوان مدیر کل پزشکی قانونی استان کهگیلویه وبویراحمد منصوب گردیدم.  پس از ۱۰ سال خدمت در مناطق محروم کشور از سال 1383  به (فولاشهر) نقل مکان نمودم  واینک حدود هشت سال است که فولادشهر وطن دوم من است و  در پزشکی قانونی لنجان (کارشناس رسمی قوه قضائیه در امور پزشکی) مشغول خدمت هستم .

در شهرستان لنجان وفولادشهر هم در کنار جبهه مقدم صنعت کشور و در جوار مرکز استان وپایتخت فرهنگی کشور ، دیم که اینجا هم آسمان آبی رنگ است و مردم اوج مشکلات  اقتصادی ومالی به سر می برند اکثراً صورت خود را با سیلی سرخ نگه می دارند.

بعد از گذراندن دوران سخت تحصیل و پس از ۱۸ سال ارتباط نزدیک با درد ورنج ومشکلات هموطنانم در چندین استان کشور  با عزمی راسخ وارد صحنه انتخابات شدم  تا به عنوان کاندیدای مستقل و سخنگوی ملت وارد مجلس شوم  و حقوق از دست رفته و امتیازات عقب افتاده مردم در حوزه لنجان و ایران کوچک را از طریق مجاری قانونی بگیرم و مشکلات ومعضلات مردم در سراسر کشور را  فریاد بزنم

ه)  ادعا دارم بیشتر از اکثر کاندیداهای محترم در این  شهرستان  توفیق خدمت به  مردم لنجان داشته ام  . حدود 8 سال در خط مقدم دستگاه قضائی کشور یعنی پزشکی قانونی در این شهرستان انجام وظیفه می کنم  و همزمان هشت سال در فولادشهر ساکن بوده ودر مطب خصوصی در فولادشهر پذیرای مراجعین از فولادشهر وشهرهای اطراف بوده ام و برای احیاء طب ایرانی وطب اسلامی  وانجام حجامت واحیاء سیره پیامبر (ص)گام های اساسی برداشته ام و نتیجه تحقیقاتم در باره مشکلات بهداشت ودرمان کشور و ایجاد یک وزارت بهداشت اسلامی وقرآنی وایرانی به جای طب گرفته شده از طب غربی   راه گشای معضلات  وزارت بهداشت کشور خواهد بود.

 و)   بیش از اکثر عزیزان  حاضر در صحنه انتخابات در بخش نظام آموزش وپرورش، پژوهش وتحقیق کرده ام ونتیجه بیش از 5 سال تحقیق و پژوهش بر اساس آخرین تکنیکهای علمی آموزش وتعلیم وتربیت  در دنیا   وتجربیاتم و ارائه بهترین وجدیدترین تکنیکها وروشهای یادگیری واستفاده از نیمکره راست مغز  تحت عنوان کلی یاد بگیریم چگونه یاد بگیریم؟(روشهای مطالعه علمی بدون فراموشی- روش های تمرکز حواس ومطالعه موفق-  تندخوانی –  تقویت حافظه- آموزش قوانین وتکنیکهای تست زنی وموفقیت در کنکورها وموارد دیگر  است )که معتقدم تحقیقاتم گره گشای مشکلات نظام آموزش وپرورش کشور نیز خواهد بود .

ز)   بیش از اکثر برادران حاضر در صحنه انتخابات لنجان توفیق الهی داشته ام  که حدیث معروف« العلم علمان علم الابدان وعلم الادیان» را جامه عمل بپوشم .

ح)     همانگونه که عرض کردم بیش از عزیزان حاضر در صحنه انتخابات  لنجان طعم تلخ درد ورنج ناشی از فقر را شخصاً چشیده ام:

امام فرمودند عشایر ذخایر مملکت هستند. من هم افتخار می کنم که  از میان همین قشر محروم ومستضعف و پا برهنگان وذخایر مملکت هستم .

ط)     بیش از عزیزان کاندیدا در مناطق محروم خدمت کرده ام: از سال 1373 تا 1376 در خرم آباد لرستان  واز 1377 تا 1382 کهگیلویه وبویراحمد واینک حدود هشت سال هم افتخار دارم در پزشکی قانونی لنجان خدمتگزار همه مردم هستم  و پزشک جسم وروح وروان مردم بوده ام . ضمن آنکه بیشتر دوران تحصیلم را در یکی از محروم ترین نقاط کشور بوده ام .

ی)    اگر چه سعادت نداشتم  در فرصت کوتاه حضورم در دفاع مقدس (قبل از عملیات کربلای چهار  در گردان توحید از تیپ مستقل 35 امام حسن (ع)،همچون شهید فهمیده ودیگر شهدا در راه دفاع از انقلاب  و اسلام شهادت نصیبم شود، اینک عزم خود را جزم کرده ام تا ازطریق حضور در خانه ملت زبان  آتشین وگویای ملت باشم وادامه دهنده راه شهدا . که مدادالعلما افضل من دماء الشهداء...

ک)    در پایان بطور خلاصه شرایط کاندیدای اصلح   را به شرح زیر می دانم و ایمان قلبی دارم و معتقدم  که به یاری خدا همه این صفات وویژگی ها را دارم وشایسته خدمتگزاری در خانه ملت وبرای ملت هستم  اگر چه در برابر ایثار و جانفشانی واز خودگذشتگی شهدا وجانبازان وآزادگان و خانواده های معظم آنان هیچم :

1ـ وفاداري  به اسلام و جمهوري اسلامي:

در نظام اسلامی ايران که بر پايه ی توحيد و ايمان به خدای تعالی استوار گشته است ،اعتقاد به اسلام و شناخت آن به عنوان مکتبی که در تمام شئون زندگی انسان ها دارای برنامه و هدف است وهمچنين وفاداری به احکام آن از شرايط بديهی و اوليه ی مجلس است

۲ـ التزام واعتقاد   به ولايت فقيه:

۴ـ ساده زيستی:

امام خمينی (رحمه الله علیه) فرمودند:((اگر بخواهيد بی خوف و هراس در مقابل باطل بايستید و از حق دفاع کنيد و ابرقدرتان و سلاح های پيشرفته آنان و شيا طين و تو طئه های آنان در روح شما اثر نگذارد و شمارا از ميادين به در نکند خود را به ساده زيستن عادت دهيد و از تعلق قلب به مال و منال و جاه و مقام بپرهيزيد.))

۵ـ تـــــعــهـد:

حضرت امام می فرمايند:((اشخاصی که متعهد هستند... و در صراط مستقيم انسانيت هستندبه مجالس و مجلس شورا بفرستيم.))

۶ـ تخصص :

مجلس شورای اسلامی برای حل مشکلات فرهنگي و اقتصادی و و امنيتی و... نياز به کميسيون هايی با افرادکار آزموده و متخصص دارد. باید از تخصصی مفید هم برخوردار باشد. یعنی در موضوعی عالم باشد و حرفی برای گفتن داشته باشد .

از تخصص و تعهدی که برخوردار می باشد بتواند آنها را از قوه به فعل برساند و مفید فایده باشد و از آنها به نفع جامعه و مردم بکار ببرد و در اختیار آنها قرار دهد

۷ـ حامي وخدمتگزارمستضعفان:

وظيفه اصلي مسئولان نظام ديني رعايت حال توده ي مردم محروم و ضعيف است و کسی که از همین قشر برخاسته است این را درک می کند.

  ۸ـ ارتباط مستمر با مردم:

امام راحل(ره)  اصرار داشتند، مسئولین نظام از میان توده مردم انتخاب شود واز جنس خود مردم باشند و وابستگی به مقام ها وقدرت ها وثروت ها و احزاب وجناح ها ملاک انتخاب نباشد .

ویژگی یک نماینده موفق این است که از مشارکت مردمی که به وی رأی داده اند و به عنوان پشتوانه مردمی او را به مجلس فرستاده اند آنها را در جریان کارخود بگذارد و در مواردی که با مشکلی و یا مانعی برخورد نمود از افکار عمومی حداقل حوزه استحفاظی خود به نحو مطلوب استفاده نماید و به عنوان اهرمی قدرتمند مسئولان امر را متوجه رفع گرفتاری ها و مشکلات آنها بنماید. 

در عصر انفجار اطلاعات نماینده باید  مستقیماً یا غیر مستقیم از طریق تلفن،ایمیل،سایت ومانند آن با مردم در ارتباط باشد.

نه اینکه نزدیک انتخابات منتظر باشد چه کسی دار فانی را وداع می کند تا برای تسلیت به بازماندگان(برای ریا وجلب رای آنها) در مراسم آنان حاضر شوند!!!.

نه اینکه خدای ناکرده شبهای نزدیک انتخابات مردم را به صرف شام وناهار دعوت کنند.          

۹ـ امانتداري:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الأَمَنَتِ إِلي أَهْلِهَا ...(58)

اموال ، ثروتها ، پستها ، مسئوليتها ، سرمايه هاي انساني ، فرهنگها و ميراثهاي تاريخي همه امانتهاي الهي است كه بدست افراد مختلف در اجتماع سپرده مي شود ، و همه موظفند كه در حفظ اين امانات بکوشند آن را به افراد امین بسپارند.

۱۰ـ برخورداري از شعور سياسي:  

نماینده  باید مطلع به مسایل سیاسی و مسایل اسلام باشد یعنی هم از مسایل روز جامعه خودی سردربیاورد و هم مسایل جهانی را بفهمد و بداند و پیگیری کند و بی تفاوت نباشد و متعهد به دین خدا و باورهای مردم و دستاوردهای انقلاب اسلامی و خون شهیدان باشد.

11ـ وطن دوستي و حفظ منافع كشور:

يكي ديگر از شرايط نماينده ي اصلح  وجود حس وطن دوستي در آن است.

 امام راحل(ره) فرمودند: ((افراد سالم افراد وطن خواه افراد وطن دوست افرادي كه نه شرقي و نه غربي بلكه در صراط مستقيم اسلاميت و انسانيت باشد.انتخاب كنيد و به آنها راي بدهيد.))

   12-یک  ویژگی مهم که باید یک نماینده داشته باشد :این است که زجر کشیده و درد کشیده باشد یعنی از قشر پایین جامعه و یا حداقل از قشر متوسط جامعه باشد که خود بتواند درد آنها را حس کند و درد آنها را درد خود بداند و هیچ گاه آنها را فراموش نکند و در پی رفع مشکلات آنها باشد.

۱3 ـ اخلاق اسلامي:

خداوند در قرآن اخلاق نيكوي پيامبر (ص) را باعث استحكام حكومت و جذب مردم دانسته است :  ((از پرتو رحمت الهي در برابر آنان نرم و مهربان شدي و اگر خشن تند خو و سنگدل بودي از اطراف تو پراكنده مي شدند.))                                     

و معتقدم که کاندیداهای وابسته به منابع قدرت وثروت از آفات نظام وانقلاب وملت بوده اند وخواهند بود و خواسته وناخواسته از منابع قدرت وثروت  حمایت خواهند نمود. اینگونه افراد نخواهند توانست به دلیل وابستگی به مظاهر دنیا وظیفه خود را انجام دهند و به خود ومردم خیانت خواهند کرد. اگر چه  معتقدم وثابت شده است که  امکانات وتسهیلات ناشی از همین قدرت وثروت متاسفانه باعث می شود که صاحبان قدرت وثروت  به مصداق ضرب المثل معروف - هرکه بامش بیش برفش بیشتر- اکثراً در انتخابات هم  گوی سبقت را  از دیگران ببرند. 

در آخر این آیه را تقدیم حضور شما می کنم:

إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿160 آل عمران﴾

اگر خدا شما را يارى كند هيچ كس بر شما غالب نخواهد شد و اگر

 دست از يارى شما بردارد چه كسى بعد از او شما را يارى خواهد كرد و مؤمنان بايد تنها بر خدا توكل كنند .

اینک قضاوت در باره کاندیدای شایسته مجلس نهم در حوزه لنجان را به شما یرادران  و خواهرانم می سپارم .

 و در پایان اینجانب کاندیدای مستقل حوزه انتخابیه لنجان از همه داوطلبان نمایندگی مجلس در حوزه لنجان  با هر سلیقه ونظر وبرنامه ای که البته فراقومی وفراجناحی  وجهانی بیندیشند، جهت گفتگو و مصاحبه ومناظره  در هر زمان ومکان مناسب در راستای رسیدن به وحدت وانسجام وائتلاف استقبال می کنم تا با منطق ودلیل وارائه برنامه واهداف واندیشه ها بتوانیم کاندیدای اصلح را به مردم عزیز معرفی کنیم. و تاکید می کنم: واعتصموا بحبل الله جمیعا ولاتفرقوا.

خدمتگزار ملت در خط مقدم جبهه دستگاه قضائی وبهداشت ودرمان وآماده خدمتگذاری گسترده تر در مجلس

دکتر محمدرضا فهمیده

داوطلب نمایندگی مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه لنجان 

یکی از مهمترین علل  عدم انتخاب درست دور شدن از دستورات متعالی اسلام وقرآن و در نظر گرفتن مسائل قومی وقبیله ای وحزبی وجناحی و مثلث زر وزور وتزویر  است.

ابوذر کنار خانه کعبه می ایستاد و فریاد می زد: منم ابوذر غفاری، هرکس مرا نمی شناسد بشناسد،من همان جُندب هستم،یار پیامبرم، با گوش خودشنیدم که پیامبر فرمود:    « مثلُ اهل بیتی مثلُ سفینه نوحٍ من رکبها نجا فمن تخلف عنها غرق یا هلک.»مثل اهل بیت من مثل کشتی نوح است که هرکسی به آن پناه برد نجات می یابد وهرکسی از آن تخلف کرد هلاک می شود.

وقتی طوفانهای فکری وعقیدتی واجتماعی وسیاسی وفرهنگی وحتی جناحی وحزبی وقومی وقبیله ای در یک جامعه رخ داد، تنها راه نجات پناه بردن به مکتب انسان ساز اسلام ویاری گرفن از کتاب آسمانی قرآن است.

قرآن تنها راه رهایی تمام مسلمانان از شر هرگونه فتنه و سختی استاگر به دستورات آن عمل کنیم.

تعالیم قرآن در جان انسان نفوذ می کند و به او جانی دیگر می دهد.

."وا... وا... فی القران، لا یسبقکم بالعمل به غیرکم" ( حضرت علی علیه السلام، نهج البلاغه)

"خدا را! خدا را! در باره قران، مبادا در عمل کردن به دستوراتش از شما پیشی گیرند."

از وصیت نامه امام راحل :ما مفتخریم و ملت عزیز سرتاپا متعهد به اسلام و قرآن مفتخر است كه پیرو مذهبی است كه می‌خواهد حقایق قرآنی، كه سراسر آن از وحدت بین مسلمین بلكه بشریت دم می‌زند، ‌از مقبره‌ها و گورستانها نجات داده و به عنوان بزرگترین نسخه نجات دهنده بشر  از جمیع قیودی كه بر پای و دست و قلب و عقل او پیچیده است و او را به سوی فنا و نیستی و بردگی و بندگی طاغوتیان می‌كشاند نجات دهد.

 شما می توانید از طریق مراجعه حضوری به دفتر اینجانب در فولادشهر-A2- روبروی بانک ملی پلاک 145 مطب دکتر فهمیده و یا با  شماره تلفن 09132346115 یا سامانه پیام کوتاه 30009292345678   ، ویا  ایمیل ، وبلاگ  زیر ارتباط برقرار نمائید و انتقادات وپیشنهادات و نقطه نظرات خود را  در میان بگذارید. مطمئن باشید به یاری خداوند این راه های ارتباط وگفتگوی مستقیم  و غیر مستقیم پس از موفقیت وراه یافتن به مجلس نیز ادامه خواهد یافت.

www.drfahmideh.blogfa.com

dr.fahmideh@yahoo.com

 خلاصه رزومه  دکتر محمدرضا فهمیده

نام و نام خانوادگی : محمدرضا فهمیده

محل تولد : ایران-شهرستان نورآباد ممسنی (استان فارس)  متولد 1347

محل سکونت : لنجان-فولادشهر اصفهان از سال 1383

دانش آموخته : دوره ابتدائی وراهنمایی  در روستای امام خمینی از بخش ماهور میلاتی شهرستان نورآباد ممسنی در محضر معلّمان توانمند وبا سواد  اداره کل آموزش وپرورش عشایر استان فارس با مدیریت چهره ماندگار عشایر مرحوم استاد محمد بهمن بیگی  وکسب رتبه اول در سطح شهرستان ممسنی و راه یابی به یکی ازبهترین دبیرستان های کشور یعنی دبیرستان نمونه توحید شیراز (دبیرستان دانشگاه سابق)

مدرک تحصیلی : دکترای پزشکی

محل اخذ مدرک دکترا : دانشگاه علوم پزشکی اصفهان سال 1372

 عضو سازمان نظام پزشکی کشور از سال 1372

 شغل: پزشک قانونی- استخدام رسمی سازمان پزشکی قانونی کشور از سال 1377( به عنوان کارشناس رسمی قوه قضائیه در امور پزشکی)

مدرّس دانشگاه پیام نور زرین شهراز سال 1386

توفیق ارتباط با کتاب آسمانی قرآن کریم از طریق حفظ وقرائت قرآن کریم و دارای چندین مقام استانی وکشوری در مسابقات فرهنگی وقرآنی در دوران دبیرستان ودانشگاه و پس از آن (در رشته حفظ وتفسیر قرآن کریم)

رتبه ممتاز مسابقات کشوری تفسیر قرآن نورالهدی در سال 1388 و 1389

رئیس انجمن اولیاء ومربیان دبیرستان دخترانه ابرار در سال1387-88 

رئیس انجمن اولیاء ومربیان دبیرستان دخترانه غیر انتفاعی آذرخش در سال 1389-90

عضو انجمن واولیاء ومربیان مدرسه راهنمایی غیر انتفاعی فرهنگ فولادشهر1389-90

رئیس انجمن اولیاء ومربیان دبیرستان دخترانه آذرخش فولادشهر سال 1390-1391

عضو انجمن اولیاء ومربیان مدرسه راهنمائی فرهنگ فولادشهر سال 1390-1391

عضو انجمن پزشکان عمومی شهرستان لنجان

عضو موسسه تحقیقات حجامت وطب سنتی ایران  و درمان بيماران  با  طب سنتی و حجامت و زالودرمانی در مطب خصوصی  در فولادشهر

 پژوهش و تحقيق در خصوص طب آلترنيتيو (گياه درماني، تغذيه و طب ایرانی، طب اسلامی  و طب قرآنی  )- مشکلات نظام آموزش وپرورش و ارائه راهکارهای عملی برای تغییر  نظام آموزش وپرورش پوسیده وسقراطی - مقاله در باره نوجوانی وبلوغ-و...

 کاندیدای ششمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی درحوزه  شهرستان گچساران

مدرّس موضوعات زیربرای عموم بخصوص دانش آموزان ودانشجویان :

1.     آموزش روش ها وتکنیک ها ی مطالعه علمی بدون فراموشی و آلفای ذهنی .

2.    آموزش روشها وتکنیک های تمرکز حواس هنگام مطالعه و در کلاس درس

3.   آموزش روش ها وتکنیکهای  تندخوانی

4.   آموزش روش ها  و تکنیک های طلائی تقویت حافظه

5.    آموزش روش یادگیری سریع زبان انگلیسی به روش msmi  

6.    آموزش روش ها وتکنیک های طلائی  تست زنی  و  موفقیت در آزمون های  تستی وتشریحی

  بسم الله الرحمن الرحیم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقَيرًا فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿135﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد پيوسته به عدالت قيام كنيد و براى خدا گواهى دهيد هر چند به زيان خودتان يا [به زيان] پدر و مادر و خويشاوندان [شما] باشد اگر [يكى از دو طرف دعوا] توانگر يا نيازمند باشد باز خدا به آن دو [از شما] سزاوارتر است پس از پى هوس نرويد كه [درنتيجه از حق] عدول كنيد و اگر به انحراف گراييد يا اعراض نماييد قطعا خدا به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است (135)

اعلام حضور

 دکتر محمدرضا فهمیده اهل ایران زمین ومتولد نورآباد ممسنی فارس - ساکن فولادشهر اصفهان : شغل:پزشک قانونی وپزشک عمومی- دانش آموخته دبیرستان توحید شیراز(دانشگاه سابق)- فارغ التحصیل از دانشگاه علوم پزشکی اصفهان-حدود  پانزده  سال سابقه خدمت  رسمی در قوه قضائیه  به عنوان کارشناس پزشکی قانونی- پزشک قانونی لنجان از سال ۱۳۸۴ تا کنون- استاد دانشگاه پیام نور-دانشجوی کارشناسی حقوق -حافظ وقاری قرآن کریم-سابقه حدود چهار سال خدمت در استان لرستان-حدود چهار سال خدمت در  شهرستان گچساران به عنوان پزشک معتمد و رئیس پزشک قانونی شهرستان- دو سال مدیر کل پزشکی قانونی استان کهگیلویه وبویراحمد  :   ،حضور خود را به عنوان کاندیدای مستقل در نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی در حوزه لنجان  اعلام می دارد. به تدریج نقطه نظرات ودیدگاه ها و طرح وبرنامه ها ی بسیار مهم واهداف خود را از این طریق اعلام خواهد نمود.

وماتوفیقی الا بالله وعلیه توکلت والیه انیب.

دکتر محمدرضا فهمیده

ضمن تقدیر وتشکر از ملت عزیز ایران اسلامی بخصوص همشهریانم در شهرستان لنجان برای حضور با شکوه وحداکثری در راهپیمائی ۲۲ بهمن و تجدید میثاق با آرمانهای امام وانقلاب ونظام  ولبیک گفتن به مقام معظم رهبری

گلایه وانتقادی از شورای  محترم نگهبان و وزارت کشور دارم.

چرا مجریان قانون وناظران قانون به قانون عمل نمی کنند؟

یا ایها الذین آمنوا لم تقولون مالا تفعلون؟؟؟

چرا طبق برنامه انتخابات مجلس نهم به موقع نتیجه تایید صلاحیتها ورد صلاحیتها به داوطلبان انتخابات اعلام نمی شود؟؟؟

 قریب ۴۸ ساعت از  آغاز زمان مشخص شده  و وعده داده شده برای اعلام نظر شورای نگهبان می گذرد ولی هیچ کس پاسخگو نمی باشد.

در قرن ۲۱  و عصر انفجار اطلاعات ، آدم فکر می کند که نظریات شورای نگهبان با درشکه  برای وزارت کشور ارسال شده وشاید  هم وزارت کشور از این طریق برای استانداریها فرستاده است.

بخشی از بيانيه انجمن اسلامی دانشجويان مستقل؛ به جای متلک پراکنی های انتخاباتی به دغدغه های مردم پاسخ دهید.

از آنجا كه مجلس خانه همه مردم و اميد مستضعفين است، در شرايط كنونى نبايد كسى انتظار داشته باشد كه حتماً نمايندگان بايد از گروه و صنف خاصى باشند. بايد توجه داشت كه هنوز خيلى از مسائل وجود دارد كه به نفع محرومين بايد حل و فصل شود. و تميز بين كسانى كه در تفكر خود خدمت به اسلام و محرومان را اصل قرار داده‏اند، با ديگران كار مشكلى نيست.

از بیانات  امام خمینی(ره) درباره انتخابات مجلس  سوال: حکوت اسلامی چگونه حکومتی است؟

حکومت اسلامى حکومتى‏ است که اولا صد در صد متکى به آراى ملت باشد؛ به شیوه‏اى که هر فرد ایرانى احساس کند که با رأى خود سرنوشت خود و کشور خود را مى‏سازد. و چون اکثریت قاطع این ملت مسلمانند بدیهى است که باید موازین و قواعد اسلامى در همه زمینه‏ ها رعایت شود. کسانى که سابقه خیانت دارند و بر خلاف معیارهاى اسلامى تجاوز به حقوق دیگران کرده‏اند، حق دخالت در این حکومت را ندارند.( ۲۴ دى ۱۳۵۷)

«والفجرِ و لَیالٍ عَشْر...».

دهه مبارک فجر، تجلی شکوه‏مند حماسه و سرافرازی ملتی است که در عصر اسارت انسان و در روزگار قحطی انسانیت، با انقلاب اسلامی خویش، صفحه‏ای زریّن را در تاریخ حیات آدمی گشود و صلای خداخواهی، معنویت، آزادی و استقلال را در گوش جان جهانیان طنین‏انداز کرد. در این دهه مبارک، یاد حضرت امام (رحمت الله علیه) را گرامی می‏داریم؛ ابرمردی که هماره دم مسیحایی‏اش، جان‏بخش جان‏های حقیقت‏جوست و هنوز پس از گذشت سال‏ها از رحلت ملکوتی‏اش، نامش بر پایه‏های ستم استکبار لرزه می‏افکند و یادش، در دل‏های مستضعفان و آزادگان زمینْ، امید می‏آفریند و انگشت اشارت او، به آیندگانْ امتداد راه را نشان می‏دهد.

سلام برتو ای مطلع فجر! ای سپیده سحر، ای انفجار نور، خوش‏آمدی.

خوش آمدی که با آمدنت غل‏های سنگین ازگردنمان فروریخت،زنجیرها از دست و پایمان گسیخت، کمرهای خمیده‏مان راست‏شد،برلب‏های پژمرده‏مان شکوفه‏های تبسم نشست، در قلب‏های سوخته‏مان‏گلبوته‏های عشق و امید روئید و برگونه‏های زردمان گلخنده‏های سرخ‏نمودار شد.

خوش آمدی که با مقدمت، عطرآزادی به جای بوی باروت در فضای‏میهن اسلامی‏مان پیچید. قفس‏ها شکسته شد و نفس‏ها از زندان سینه‏هارهایی یافت. خوش آمدی که با آمدنت، سوز و سرما از شهرو دیارمان‏گریخت، برفهای بهمن با حرارت ایمان و اخلاص، آب حیات شد.

خوش آمدی فجرآزادی! که با آمدن تو، امام آمد، امامی که بر سربیدادگران، خروش کلیم داشت و برجان امت، دم مسیح. کلامش بوی وحی‏داشت و طعم شیرین آوای انبیا. دم مسیحایی‏اش مردگان گورستان ترس‏و یاس را حیاتی نوین بخشید، قیامت‏بپا کرد، غباری عظیم‏برانگیخت، غباری که چشم «چپ‏» و «راست‏» را کور کرده است.

فجرآزادی! خبرداری که فجرهای کاذب چون دم گرگ در افق پیشاپیش ‏تو به ارعاب خلق پرداخته‏اند؟ تو زودتر بیا که با آمدنت، گرگها می‏گریزند. فجرآزادی! مقدمت را گرامی میداریم، پیامت را پاسداری‏می‏کنیم و در پیشگاه آفریننده‏ات «فالق الاصباح‏» و «رب الفلق‏»

کاخ‏هایی که به قیمت ویرانی کوخ‏ها برپا شده بود، به دست کوخ‏نشینان سقوط کرد و محشری عظیم از اراده مومنان مصمم و مشیت‏تحول آفرین خدا پدید آمد. اما امروز هم کاخ هایی در برافراشته شده است که باید فرو ریزد.

اینک، ماییم و «انقلاب اسلامی‏» ، که یادگار امام راحل است.

ماییم و رهبری که درخروش و خلوص و درایت و صلابت، «خلف‏صالح‏» امام امت است.

ماییم و نسلی پویا، که هم «آماج فتنه‏ها» ست و هم «ذخیره‏انقلاب.»

ماییم و یک جهان دشمن، که در قالب «نظامهای استکباری‏» شکل‏گرفته است.

ماییم و یک جهان دوست، که در مبارزات ضد استکباری و حق طلبانه‏ملتهای مظلوم، متجلی است و همه چشم به «ام القری ایران‏»دوخته‏اند و تشنه معارف ناب مکتب اهل‏بیت علیهم السلام اند.

ماییم و جنگ فرهنگها در عصرحاضر و تلاش گسترده «وهابیت‏آمریکایی‏» بر ضد «اسلام ناب محمدی‏» .

ماییم و جبهه‏های متعدد گشوده در برابر انقلاب، در ابعادسیاسی، نظامی، فرهنگی و اقتصادی، که این مرحله، بیش از گذشته،«بصیرت‏» و «هوشیاری‏» و «آمادگی‏» و «پیام رسانی‏» و«تبیین‏» می‏طلبد.

ما امروز هم، گرفتار مشکل «صدا» درجهان شلوغی هستیم که‏دروغهای نشسته برامواج صوتی و تصویری، عرصه را بر تابش و جلوه‏حق، تنگ ساخته است.

چشم و گوش انقلاب، باید بسیار تیزبین‏تر و حساس‏تر باشد، تاهم‏فتنه‏ها را در قالب‏های جدیدش بشناسد و هم دروغ‏ها، تحریف‏ها،شایعات و غوغا افکنی‏هاو فتنه‏انگیزی‏ها، فرزندان انقلاب و نسل دوم‏جمهوری اسلامی را از «جلوه ناب دین‏» غافل نسازد.

اگر ما پیمان نشکنیم و عوض نشویم، نه بیم شکست انقلاب هست، نه‏خوف سست‏شدن بنیان‏های آن.

رسالت رساندن این نهضت‏به «عصرحضور» و سپردن آن به دست‏«خورشید عصر غیبت‏» ، بر دوش ماست.

جبهه انقلاب و پیمان بستگان با آرمان دهه فجر، باید بیش ازاین «تلاش و تحرک و همبستگی نشان دهند.»

در رابطه با آزادی بیان واظهار نظر وانتقاد سازنده :

سعدیا چندانکه می دانی بگوی                  حق نشاید گفتن الا آشکار

هرکرا خوف و طمع در کار نیست           از خطا   باکش نباشد  وز  تتار

به نظر من دامنه انتقاد یعنی اظهار نظر باید تا آنجا باشد که هرکسی حق داشته باشد در رابطه با  سرنوشت کشورش اظهار نظر کند مگر اینکه  به حکم قانون از حقوق اجتماعی واز جمله سخن گفتن محروم شده باشد.

چون هر انسان آزاد بدنیا آمده است وشرف انسانی او ایجاب می کند تا آنجا که رفتارش به دیگران لطمه نزند آزاد باشد. طبیعی ترین خصوصیت هر انسانی حقّ سخن گفتن است که اگر این حق در او حبس شود از درجه انسانیت ساقط می شود.

اظهار نظر وانتقاد  سازنده نبض یک جامعه است ومانند عصب  برای بدن است. از طریق نبض وپیام های عصبی هست که علائم بیماری تشخیص داده شده ودرمان می شود.

البته این را هم باید بگویم که هیچ انسانی آزاد نیست اگر:گرسنه یا بیکار،یا محروم از اشتغال به تحصیل مطلوب خود باشد.

بر اساس قانون اساسی ودین مبین اسلام:آزادی وکرامت انسان یعنی:

@حق حیات

@امنیت در زمینه : جان وتن-حیثیت واعتبار-مال-مسکن-شغل-امنیت حریم خصوصی وروابط خانوادگی وخصوصی

@آزادی ها وحقوق فکری وسیاسی: مجموع فعالیتهای ذهنی ومعنوی که حیات فردی واجتماعی از جمله آزادی سیاسی (آزادی انجام دادن انواع کارهای مختلف که حکومت اقتضا می کند مثل شهروند بتواند صدای خود را به گوش دیگران برساند،).

آزادی سیاسی یعنی باید رابطه متقابل بین حاکمان وشهروندان باشد.

الف:آزادی عقیده یعنی انسان آزاد است هرگونه اندیشه ای را داشته باشد.

ب:آزادی بیان یعنی :اندیشه وعقیده وافکار وسلیقه را بوسیله سخن یا مطبوعات وکتب وآثار وکنفرانس وپژوهش وتحقیق اندیشه وعقاید خود را به همه مردم رسانیدن.

ج:آزادی اطلاعات یعنی حق آگاهی ودسترسی به اطلاعات

د:آزادی تعلیم وتعلم

ه:آزادی انتخاب وتعیین سرنوشت

و:آزادی مشارکت سیاسی

ز:آزادی های گروهی واجتماعات. افراد بطور مسالمت آمیز کنار هم جمع شده ودیدگاه ها .انتقادات وپیشنهادات خود را ابراز دارند.

ح:آزادی های اقتصادی واجتماعی وفرهنگی: فعالیتهای شخصی وحرفه ای شامل:

آزدای مالکیت شخصی

آزادی کار و نوع حرفه

آزادی وحق رفاه اجتماعی

آزادی بازرگانی وصنعتی

آزادی سندیکای صنفی واتحادیه ای

آزادی وحق فرهنگی

آزادی  حقیقی آن نیست که هرچه میل داریم انجام دهیم بلکه آن است که آنچه را که حق داریم انجام دهیم.   

آزادی یعنی اینکه گناهکار در امنیت نباشد وبی گناه از مسئولین ترسی نداشته باشد وحرفش را بزند.

آزادی یعنی اینکه من وشما حق اظهار نظر ونقد وپیشنهاد به دولت ومسئولین داشته باشیم.

عزیزان  من توجه کنید:  در اصل انقلاب ونظام مقدس جمهوری اسلامی که خونبهای هزاران شهید قبل از پیروزی انقلاب وهمچنین جنگ تحمیلی  و هزاران جانباز وآزاده بوده است ودر این سی ودو سال هزینه های زیادی برای حفظ و نگهداری از آرمانهای نظام داده ایم  هیچ گونه جای بحث نیست و کاری که ملت ایران انجام دادند امروز در سراسر دنیا تازه دارد انجام می شود.

برای اینکه برداشت سوء از صحبتهایم نشود باز تاکید می کنم : بر اساس بیانات امام راحل (ره) آزادی به شكل غربی آن، كه موجب تباهی جوانان و دختران و پسران می‌شود، از نظر اسلام و عقل محكوم است. تبلیغات و مقالات و سخنرانیها و كتب و مجلات برخلاف اسلام و عفت عمومی و مصالح كشور حرام است. و بر همة ما و همة مسلمانان جلوگیری از آنها واجب است. و از آزادیهای مخرب باید جلوگیری شود. و از آنچه در نظر شرع حرام و آنچه برخلاف مسیر ملت و كشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است، به طور قاطع اگر جلوگیری نشود، همه مسئول می‌باشند وهر ایرانی حق دارد در خصوص عمل نکردن به اصول قانون اساسی وکوتاهی مسئولین در انجام وظیفه انتقاد داشته وپیشنهاد سازنده بدهد . البته به شرطی که هدف آب به آسیاب دشمن ریختن وایجاد فتنه وآشوب نباشد.

در پایان مجدداً اعلام می نمایم که نماینده باید زبان گویای ملت باشد در خانه ملت،  نه زبان گویای جناح های سیاسی واحزاب وگروه ها و صاحبان زور وقدرت وثروت . نماینده باید از طریق مجاری قانونی و با قلم وبیان از حق مردم دفاع کند  و برای مردم وبه سود مردم قانون گذاری کند نه به سود شخص وجناح .

إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿160 آل عمران﴾

اگر خدا شما را يارى كند هيچ كس بر شما غالب نخواهد شد و اگر دست از يارى شما بردارد چه كسى بعد از او شما را يارى خواهد كرد و مؤمنان بايد تنها بر خدا توكل كنند .

*پروردگارا چشمی بینا وگوشی شنوا وقلبی دانا به ما مرحمت کن تا بتوانیم در سرگذشت پیشینیان راه  های نجات خود را از مشکلاتی که اکنون در آن غوطه ور هستیم بیابیم.

*حداوندا به ما دیده ای تیزبین عطا فرما تا عاقبت زندگی اقوامی را که پس از پیروزی به خاطر اختلاف و پراکندگی گرفتار دردناکترین شکستها شدند ببینیم واز آن راهی که آنها رفتند نرویم.

*بارالها آن چنان نیتی خالص به ما عطا کن که پا بر سر دیو نفس بگذاریم وآن چنان معرفتی که با پیروزی مغرور نشویم وآن چنان گذشتی که اگر دیگری کار را بهتر از ما انجام می دهد به او واگذاریم. که در این صورت می توانیم بر همه مشکلات پیروز شویم وچراغ اسلام وقرآن را در دنیا روشن وزنده نگه داریم.

v     حق گرفتنی است نه دادنی

ما می خواهیم با استعانت از ذات احدیت وبا کمک ویاری شما  مردم عزیز شهرستان لنجان بتوانیم حقوق عقب افتاده خود را از طریق مجاری قانونی تمام وکمال بگیریم.

شهرستان لنجان نسبت به بسیاری از شهرستانهای دیگر در کشور از قافله پیشرقت عقب مانده است و در خود شهرستان هم به برخی شهرها وبخش ها ظلم زیادی شده است.

به عنوان نمونه فولادشهر با جمعیت بالغ بر یکصد هزار نفر در حالی هنوز در فقر به سر می برد که بخش ها وشهرهای بسیار کوچکتر در سطح کشور طی سالهای گذشته به شهرستان تبدیل شدند. سالها است فولادشهر امتیازات لازم برای پیشرفت را داشته است وگوئی دستهایی در کار بوده است که این مهم انجام نشود .

تنها راه نجات همبستگی واتحاد وهمدلی و وحدت ویکپارچگی شما است که به این نابسامانی ها وعقب ماندگی ها پایان بدهد.

دیگر دغدغه های دکتر فهمیده :

وظیفه اصلی نماینده قانون گذاری ونظارت بر اجرای قانون است.

اصل هشتاد وچهارم قانون اساسی( 84 )هر نماینده را در برابر تمام ملت مسئول می داند .

نماینده می تواند مطابق اصول ۷۱ و ۷۴ قانون اساسی لوایحی  متناسب با مشکلات مردم با مشورت با کارشناسان مربوطه تهیه، آن را در مجلس به تصویب رسانده و دولت را ملزم به اجرای آن نماید.

اصول ۸۷،۸۸،۸۹،۹۰ و ۵۴ قانون اساسی نظارت نمایندگان مجلس بر قوه مجریه را  تضمین می کند. نماینده با استفاده از قدرت نظارتی خود می تواند رئیس جمهور و وزرا را به مجلس فرا خوانده و در مورد مشکلات مردم از آنان توضیح خواسته  و با اقتدار آنها را وادار به حل مشکلات اجرائی نماید .

از جمله شعارهای جذاب دولت عدالتخواهی ، استکبار ستیزی، وساده زیستی ،مقابله با منش اشرافیگری ومقابله با ویزه خواری وسوء استفاده از ارتباطات اقتصادی وغیر اقتصادی وشغلی ، خدمت رسانی صادقانه بود. باید دید چقدر به این شعارهای زیبا عمل شد ه است؟

یکی  از ضعف های مهم مجلس هشتم ،عدم تلاش کافی برای حل مشکلات اصلی کشور همچون بیکاری، فقر و تورم بود  . انتظار می رفت با توجه به اینکه مجلس هشتم با پرچم اصولگرایی و شعار حمایت از قشر مستضعف به میدان آمده بود  بهتر از این عمل کند.

من هم مانند بعضی از اقتصاد دانان می گویم: کشوری که فقیر و توسعه نیافته است، به دلیل سوء تدبیر (ضعف مدیریت) است نه صرفا به دلیل کمبود منابع. یک سوء تدبیری در کشور ما از گذشته وجود داشته که در حد سوء تدبیر، باقی نمانده، بلکه در تمام سطوح ساختار اقتصادی ـ مدیریتی ما رخنه کرده است.

 می گویند از روزی که نفت در ایران کشف شده که حدود یکصد سال از آن می‌گذرد، تاکنون حدود یک هزار میلیارد دلار پول از محل فروش نفت نصیب این ملت شده است که حداقل ۴۵۰ میلیارد دلار آن که نزدیک به ۵۰ درصد درآمد نفتی ایران از ابتدا تاکنون بوده است، در این پنج شش سال اخیر حاصل شده است. آیا به تناسب این درآمد وضع مملکت هم خوب است؟

من هم مانند بسیاری از کارشناسان معتقدم :اگر اصل 44 قانون اساسی رونق بگیرد و کارها به دست مردم سپرده شود، رقابت اقتصادی و ابتکار و خلاقیت ایجاد می شود. دولت ها هر قدر منزه و پاک باشند ؛  بازهم نمی توانند جایگزین مردم باشند چون دولت باید صرفا سیاستگذار و ناظر باشد.

 قوای سه گانه کشور باید اهتمام ویژه ای در دهه چهارم داشته باشند تا این اهداف تحقق یابد. مجلس باید خواستار واگذاری کار به مردم باشد تا فضای کار و تلاش در دهه چهارم انقلاب اسلامی افزایش یابد.

بیکاری معضلی ملّی است وتمام جامعه را فلج نموده است.وعده وعیدهای واهی وعدم تحقق آنها تاثیرات منفی  خواهد داشت.

امروزه خیلی از کارگران نه تنها نگران اشتغال زائی هستند ،بلکه بیشتر نگران از دست دادن شغلشان نیز هستند.

بیکاری فارغ التحصیلان دانشگاهی فاجعه است. امروزه با مدرک لیسانس وفوق لیسانس حتی برای مشاغل عادی کار نیست.

کارهای کوچک اقتصادی و طرح های زودبازده مُسکن است، اما رونق اقتصادی بر مبنای محاسبه دقیق اقتصادی ایجاد می شود.

اگر عدالت یعنی هدفمند کردن یارانه ها یعنی تنها همین پخش کردن پول در بین گروهی از مردم ، مطمئن باشید که هرگز با این روش به عدالت نخواهیم رسید.

داشتن تئوری برای توسعه اقتصادی و پرهیز از سیاست بازی و بکارگیری همه مدیران موفق در کشور مولفه های مهم و ازجمله اقداماتی است که می تواند دهه چهارم انقلاب را دریچه ای برای توسعه کشور نشان دهد.

حضرت علی فرمودند : من  وَجَدَ ماءً وتراباً ثمّ افتَقره فابعده الله : هرکس آب وخاکی داشته باشد وبا این حال فقیر باشد خداوند او را از رحمت خویش دور می کند.

به عنوان قطره کوچکی از دریای بیکران ملت دو کلمه تذکر(از باب فإن الذکری تنفع المومنین) هم به مسئولین محترم  نظام در همه رده های قوه مقننه ومجریه دارم :

( کمتر گفتن وقدری شنفتن.)و( دوصد گفته چون نیم کردار نیست.)

یک طبیب که وارد اطاق بیمار می شود هرچه بایستد وشعار بدهد گرهی از کار مریض بیچاره باز نخواهد شد. مولوی داستانی در این زمینه دارد ومی گوید:

گفت هر دارو که ایشان کرده اند         آن عمارت نیست ویران کرده اند

بی خبر بودند از حال درون                 استعیذالله مما یسترون

طبیب به جای درمان بیمار از طبیبان قبلی ایراد می گیرد غافل از اینکه مریض بیچاره در حال جان دادن است. پس نباید فرصت را با اعتراض وایراد از دیگران ونمایندگان ومسئولان قبلی از دست بدهیم و  اگردرد  کشور را تشخیص داده ایم  وسریع درمانش  را شروع کنیم.

ادامه دارد.

بخش اوّل:

«انسان به عنوان اشرف مخلوقات وخلیفه خدا در زمین جای تاسف است که در فقر وبدبختی واضطراب وافسردگی و نداشتن امنیت تن وجان،امنیت حیثیت واعتبار، امنیت مسکن وشغلی ومالی، امنیت مسکن ومانند آن به سر برد. جامعه ما نیاز شدید به صلح وآرامش وامنیت اجتماعی واقتصادی دارد.همه مشکلات جامعه به مشکلات اقتصادی ونبودن امنیتهای فوق الذکر بر می گردد. ما وظیفه داریم در این راستا حرکت کنیم. ما باید بهشت را در همین دنیا بسازیم.

امروزه بسیاری از مردم ما از جمله فرهنگیان و کارمندان وپزشکان ، مجبورند برای گذران زندگی چند شیفت کار کنند و سلامتی خود را به خطر بیندازند تا  شاید پاسخگوی حداقل نیازهای زندگی باشند .

مشكلات اقتصادي مردم را اسیر و گرفتار خود نموده است .

پیامبر فرمود چهار چیز از اسباب سعادت است: خانه وسیع، همسر صالح،همسایه شایسته و مرکب خوب. چهار چیز از اسباب شقاوت است: همسایه بد، همسر بد، خانه تنگ و مرکب بد. چند درصد مردم جامعه امروزی  این چهار ویژگی را با هم دارند؟؟؟

مسئول گرسنگی وگرفتاری طبقه بی بضاعت کیست؟

ان الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولاجاعوا ولاعروا الا بذنوب الاغنیاء: گناه پابرهنگی وعدم تمکن وخون دل خوردن وزنده پوشی طیف محرومین به گردن مرفهین اهل تکاثر است. من لایحضر ه الفقیه ج2ص7

برادران وخواهرانم بیائید صراحت داشته باشیم.با خود رو راست باشیم . چرا با این همه درآمد نفتی تا یک دلار قیمت نفت کم وزیاد می شود همه را وحشت می گیرد؟ چرا متوسط کار مفید ایرانی در حد سی دقیقه است؟چرا برای پیشبرد هرکار کوچکی باید روزها وماه ها وقت گذاشت واعصاب خراب کرد؟

چرا سن سکته در کشور روز به روز پایین می آید؟ چرا عمر انسان روز به روز کمتر می شود؟

چرا حجم پرونده های قضائی افزایش دارد؟چرا آمار خشونت و فساد واعتیاد افزایش یافته است؟ سری به مطالب روزنامه ها  وصفحه حوادث بزنید ببینید چه خبر است !

چرا در رابطه با آمار تصادفات منجر به فوت  رتبه های  اول در جهان را داریم؟

چرا در رابطه با اعتیاد رتبه های اول را در دنیا داریم؟

چرا آموزش وپرورش هر سال دچار تغییر وتحولات بی نتیجه می شود  ؟؟؟؟؟؟؟؟

اگر فقر وبیچارگی ومشکلات اقتصادی مردم را به سوی جرم وجنایت بکشاند  چه کسی بجز مجلس و دولت مسول است ؟

برخی مشکلات  آشکار امروز کشور  عبارتند از

1-          اعتیاد  

2-         جمعیت روز افزون

3-        آلودگی محیط

4-        مشکلات تولید و اشتغال

5-         مشکل آموزش  و  پرورش وتعلیم وتربیت

6-         آشفتگی فرهنگی واخلاقی

7-        مشکلات بهداشت ودرمان

*امنیت تنها این نیست که کسی از خانه کسی بالا نرود،اطمینان به فردا داشتن امنیت  است. دوری از دغدغه خاطر وپشت خود را از لحاظ حرمت حقوق انسانی خالی ندیدن وثبات اجتماعی امنیت است.

*عزیزان ظلم تنها این نیست که حق ضعیفی را پایمال کنی بلکه حق توانائی را به میزان کمتر از توانائیش دادن نیز ظلمی است آشکار.

*متاسفانه جامعه اقتصادی ما انباشته شده از فرصت طلبان فاسد وهرزه وحتی تبهکار که با باند بازی ورشوه پردازی وتطمیع وتهدید و هزاران عمل غیره شرعی دیگر، فساد وتباهی خود را به کل جامعه بسط می دهند. طی یکی دوسال اخیر شاهد موارد مهمی از این دست  بوده ایم .

ورشکستگی اکثر واحدهای صنعتی ، کشاورزی ناسالم ، از بین رفتن اکثر واحدهای دامداری بومی وسنتی  و جدید نتیجه قطعی عملکرد مخرب آنها در عرصه اقتصاد واحتکار ودلالی روی دارو وکالاها و... می باشد.

عرضه اشتغال به داخل خانه ها، نشانه بیکاری ونبودن کار منظم وبرنامه ریزی شده است. افزایش کارهای دستی  وجنبی، شیرینی پزی در خانه،ترشی،خیاطی، گلدوزی ونقاشی و موسیقی وخطاطی و... علامت آن است که دولت مردم را رها کرده است وهرکس می خواهد خودش راه نجاتی پیدا کند.

*امروز مبانی اخلاقی جامعه ایرانی خصوصا در شهرهای بزرگ دچار تزلزل شده است.

*شکاف نسلها ، افزایش آمار طلاق و گسیختگی خانواده ها، جدائی بین اعضا خانواده، سرد شدن نگاه هاو... اینها همه ناشی از تزلزل اخلاقی است.

دولت باید تمام تلاش خود را به کار گیرد تا حداقل بخشی از بی اعتمادی ایجاد شده  ناشی ار فساد مالی اخیر را برگرداند.

 آموزش وپرورش

امروزه شاخص پیشرفت یک کشور به کیفیت وکمیت آموزش و تعلیم و تربیت  برمی گردد. تعداد مدرسه ودانشگاه مهم است ولی مهمتر آن چیزی است که به آنها آموزش داده می شود.

نظام آموزش و پرورش علیرغم صرف میلیاردها ریال هزینه از بیت المال سیستمی شده است که سودی جز تحویل افراد بیکار وضعیف وسرخورده وناموفق وسربار ندارد.

نظام آموزش وپرورش ما کماکان به روش سنتی وبقراطی به پیش می رود. از سیستم ها وتکنیک ها وفنون جدید علمی یادگیری در قرن بیست ویک بی خبریم.

هزاره سوم هزاره انقلاب یادگیری باید باشد . نظام های آموزشی باید تغییر کنند تا خود را همدوش تغییرات گسترده ای نگهداریم که تمامی جوامع بشری را درنوردیده است.

جهان درست نخواهد شد جز با تعلیم وتربیت.تحقق انسانیت در گرو تعلیم وتربیت است.کلید این کار تربیت معلم است. معلم باید شغل خودش را بالاتر از همه شغل ها بداند.  تا شأن معلم وارزش ومنزلت معلم گرامی داشته نشود و تا زمانی که معلم دغدغه مشکلات زندگی ومالی دارد نباید انتظار داشته باشیم که تعلیم تربیت درست شود وتا تعلیم وتربیت اصلاح نشود ،کشور روی پیشرفت را نخواهد دید.

مشکل ومعضل اساسی دیگر ضعف مدیریت در سیستم ونظام آموزش وپرورش است. در دستگاه اجرائی  کشور متاسفانه پس از انتخاب رئیس جمهور  از وزیر و وزرا گرفته تا استانداران وفرمانداران وبخش داران ودهداران و شهرداران وروسای همه ادارات وسازمانها  ومدیران مدارس تا آبدارچی آنها دچار تغییر می شود و خیلی از موارد این افراد یا تجربه کافی یا سواد لازم را ندارند.نتیجه این می شود که یک قطاری که ساخته شده ودر حال حرکت است دوباره تخریب شده وبرای چهار یا هشت سال دیگر از نو می سازند .

موضوع کيفيت زندگي و ارتقاي سلامت انسان :

تلاش هاي نظام هاي بهداشتي و درماني به افزايش شاخص هاي اميد به زندگي در سالهاي اخير منجر شده است؛ در حالي است که در اين سالها کمتر به به جنبه هاي کيفي زندگي توجه شده است.

می بینیم هر روزه زرق و برق زندگی و تجهیزات رفاهی مردم بیشتر ،ولی آسایش وآرامش مردم کمتر شده و با رشد علم کلاسیک و تمامی امکانات پیچیده موجود، طول عمر بشر نه تنها افزایش پیدا نکرده و حتی در بسیاری موارد کاهش یافته است. هرچه به تعداد داروهای شیک افزوده گردیده ، تعداد قرصهای مردم و تعداد مردم وابسته به قرص و دارو بیشتر شده و در نهایت حتی پزشک و جراح زبده قلب نیز در سنی حدود 45 سال پشت فرمان ماشین سکته کرده و از بین رفته است.

ما معتقدیم اگر بخواهیم تحولی عظیم درتامين نيازهاي بهداشتي و درماني و رشد طب داشته باشیم باید از طب ایرانی وطب اسلامی ایده بگیریم تا منجر به تحول بشویم .

بایستي تلفیقي عالمانه بین طب ایرانی واسلامی و طب کلاسیک فراهم کرد تا رشد علمی فراهم آید آنگاه طبي فراگیر جامع و کامل خواهیم داشت. در اينصورت زمینه فراهم آوردن سلامت خودمان و انتشار علم مهيا مي شود.

یک وزارت بهداشت ودرمان اسلامی وایرانی داشته باشیم ویکی از معاونتهای آن معاونت  احیاء طب ایرانی وطب اسلامی باشد و بتوانیم با کمک طب قدیم وجدید در جهت حفظ سلامت وبهداشت جامعه و طول عمر بیشتر همراه با سلامتی وعزت وسربلندی جهت خدمت به مردم حرکت کنیم.

یکی از اولویت های کاری بنده   پیگیری بسیار جدی در رابطه با ساخت بیمارستان مجهز در شهرستان لنجان بویژه در فولادشهر می باشد. همچنین بطور جدی در رابطه با حضور پزشکان متخصص در بیمارستانها در تمام ساعات شبانه روز  پیگیری خواهم نمود.

جوانان:

حدود 60 درصد از جمعیت کشور را جوانان تشکیل می دهند.ومشکلات جوانان ورسیدگی به آن آنقدر اهمیت داشت که حدود 10 سال قبل سازمانی با عنوان جوانان تشکیل شد.

سازمانی که قرار بود طرح هایی برای غنی سازی اوقات فراغت جوانان ارائه دهدوبرنامه ریز وسیست گذاری کرده و مشکلات جوانان  دغدغه اصلیش باشد.

برنامه ریزی برای حل مشکل جوانان ،بهبود  وضعیت فرهنگی اجتماعی ومعیشتی  آنها داشته باشد.

تنها صدائی که از این سازمان بلند شد، صدای ازدواج آسان بود که آنهم به خیّران سپرده شد و نه تنها ازدواج آسان نشد بلکه بنگاه های متعدد همسریابی هم نتوانست مشکل را حل کند.

نمایندگان مجلس پس از یک سال بحث وبررسی به این نتیجه رسیدند که مشکل جوانان با ادغام سازمان جوانان و سازمان تربیت بدنی حل خواهد شد و 8 دیماه 89 این مهم را انجام دادند و وزارت نوظهوری تحت عنوان وزارت ورزش وجوانان تولید شد. گوئی تمام مشکل جوانان در ورزش خلاصه می شد وحدود یک سال هم از تاسیس این وزارتخانه می گذرد. هیچگونه حرکت در ارتباط با بهبود وضعیت جوانان از این وزارت خانه هم شاهد نبوده ایم.

ما  اگر می‌خواهیم اقتصاد کشورمان واستان وشهرمان متحول شود باید دولتمردان اجازه دهند تا جوانان بیایند و به جوانان بها دهیم .

پس باید به انرژی هسته ای نهفته در جوانان در عرصه سیاست وعلم واقتصاد و.. اعتماد کامل داشته باشند.

فراهم آوردن امکانات لازم برای  جوانان وتشکیل خانواده وحقوق خانواده وحقوق زن در خانه باید در صدر برنامه های اقتصادی نظام جمهوری اسلامی باشد

حقوق زن در جامعه اسلامی ایران

خانه دار بودن یک شغل محسوب می شود وباید به زنان خانه دار مثل اکثر کشورهای اروپایی که قرن ها است این کار را می کنند حقوق داده شود .

در برنامه پنجم توسعه آمده است که کار زنان خانه دار به عنوان کار اقتصادی شناخته شود. تنها کاری که تا کنون شده است والبته جای امیدواری است طرح بیمه زنان خانه دار است.

امروزه کماکان از زنان  بخصوص در بخش غیر دولتی ، در اکثر شرکتها ی خصوصی وکارگاه ها به عنوان برده استفاده می شود. چه کسی باید با این برده داری مبارزه کند. تساوی حقوق زن ومرد کجا است؟

اگر چه جریان انقلاب اسلامی وحضور قدرتمند زنان در بزرگترین رویداد اجتماعی-سیاسی قرن بیستم باعث شد تا رویکردی نوین در عرصه مباحث اجتماعی زنان گردد ولی هنوز زنان در جامعه ما به حقوق قانونی خود دست نیافته اند.

حضور قدرتمند زنان در همه عرصه های انقلاب،وجنگ ودوران سازندگی و تمامی صحنه های انتخابات وراهپیمائی ها  را نمی توان نادیده گرفت.

حضور عظیم وگسترده زنان در فعالیتهای سیاسی واجتماعی  در هیچ یک از ادوار تاریخ به اندازه نظام جمهوری اسلامی چشم گیر نبوده است.

انقلاب اسلامی هویتی تازه به زنان ایران بخشید وبیش از هر زمان وارد عرصه های اجتماعی وسیاسی ومبارزاتی شدند.

اما کماکان مواردی از قبیل :مسئله دیات وقصاص،مقررات شهادت و قضاوت زنان،مقررات حضانت وطلاق زنان،وضعیت امکانات ورزشی بانوان در ایران(بیماریهایی از قبیل کمبود کلسیم وکم خونی و بیماریهای روحی و روانی وافسردگی و موارد دیگر در جامعه زنان ناشی از محدودیت امکانات ورزشی و کم تحرکی است)، استفاده ابزاری از زنان در جامعه ودر بسیاری از موسسات وشرکت ها مشکلی اساسی است .

چگونه است که حضور زنان در راهپیمایی ها بسیار خوب است، رای آنها  در انتخابات مساوی رای مردان است ولی از بسیاری از حقوق شرعی وقانونی خود محروم باشند؟

افزایش 58 درصدی زنان سرپرست خانوار در 10 سال گذشته هشدار بزرگی به مسئولین است.

عدم حمایت مناسب از این گروه از هم وطنانمان باعث شده تا دچار انواع مشکلات روحی وروانی وافسردگی واسترس واضطراب ها شوند وقطعا این عوارض بر روی فرزندانشان اثر مستقیم دارد.

افزایش 38 درصد ی مردان سرپرست خانوار و58 درصدی زنان سرپرست خانوار یعنی اینکه نرخ طلاق سرسام آور طی این ده سال بالا رفته است وطبق آمار 82 درصد این زنان بیوه ویا متاهل هستند

به امید آنکه شیرزنان ودختران میهن عزیزمان در سراسر کشور ،از جمله در حوزه لنجان در نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی  با حضور چشمگیر خود  نماینده مستقل وشایسته ومتعهد ومتخصص ودلسوز به خانه ملت بفرستند تا مدافع حقوق آنان باشد.

ادامه دارد...

نصرٌ مِن اللهِ وفتحٌ قریب (نصرت وپیروزی از طرف خداوند است وپیروزی نزدیک است. )

مژده ای دل که مسیحا نفسی آمده است

با توکل به خداوند و همت شما ملت بزرگوار ،همزمان با سی و سومین سالگرد پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران، در ۲۲ بهمن ماه ، ودر چهل وچهارمین سالگرد تولدم ، پیشاپیش پیروزی خود را در نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی در حوزه لنجان به خودم و همه مردم شریف حوزه انتخابیه شهرستان لنجان تبریک عرض می کنم. پیش بینی نزدیک به واقعیت من این است که از حداقل ۸۰۰۰۰ رای در این حوزه اینجانب با بیش از ۳۰۰۰۰ رای در دور اوّل از طرف شما مردم عزیز شهرستان لنجان برای خانه ملت انتخاب خواهم شد. 

پیشاپیش از محبت ولطف همه شما برادران وخواهران که  مسئولیت خطیر نمایندگی مجلس و این امانت الهی  را به من خواهید سپرد صمیمانه کمال تشکر وسپاسگذاری را دارم  و افتخار می کنم که بتوانم خدمتگزاری کوچک برای همه باشم.

از خداوند متعال  هم عاجزانه می خواهم توفیق خدمتگزاری به شما را به من عطا کند و بتوانم این امانت  الهی را که اعتماد نموده وبه مصداق آیه ان الله یامرکم ان تودوا الامان الی اهلها به من محول خواهید فرمود  تا پایان را ه امانت داری کنم .

شما ای برادران وخواهران گرامی،  ای خانواده های  محترم شهدا وجانبازان وآزادگان وایثارگران ، شما ای جوانان عزیز ، ای کارگران وکارمندان گرامی، ای فرهنگیان عزیز ، ای دانش آموزان ودانشجویان ودانشگاهیان ،  ای برادران  بسیجی وسپاهی ونظامی وانتظامی ،ای پزشکان ومهندسان محترم  و ای علما وروحانیون گرانقدر شهرستان  لنجان، همه با هم  با گام های استوار برای پیشرفت وتوسعه همه جانبه شهرستان به پیش که فردای بهتری در راه است . 

دکتر محمدرضا فهمیده

حضور مقام معظم رهبری در گوشه ای از خطه ایران اسلامی همچون گذشته سبب خیر، برکت و چراغ هدایت شده و سخنان گهربار معظم له در جمع مردم کرمانشاه، مولفه های مهم انتخابات در ایران؛ خاصه انتخابات آینده مجلس شورای اسلامی را نیز ترسیم کرده است.  در فرمایشات ایشان دو نکته مهم شایان توجه است: «حضور وسیع و پرشور مردم در انتخابات» و «قانون گرایی و احترام به رأی مردم».
اگر حاصله مدیریت سیاسی را “خود تنظیمی تحولات سیاسی” بدانیم، برای عملی شدن این رهنمودها، مدیریت سیاسی چندبعدی انتخابات ضرورت می یابد؛ چرا که خود تنظیمی در سیاست، همچون دست نامرئی در بازار اهمیت دارد و در ایران، این فرایند مستلزم دو ساختار کلی؛ ۱: مشارکت رقابتی و ۲: ضرورت وجود ساختارهای سیاسی برای حضور مؤثر کاندیداهای مستقل است.
یادداشت حاضر اهمیت رهنمود اول مقام معظم رهبری را به ساختار مشارکت رقابتی و رهنمود دوم را به وجود قطب سوم سیاسی از جنس اعتدال و استقلال پیوند می دهد.

رهنمود اول: حضور وسیع و گسترده در انتخابات ـ که در ادبیات سیاسی با عنوان مشارکت سیاسی از آن یاد می شود ـ از این حیث برای مجریان سیاسی قابل توجه است که تأمل درباره مشارکت و اهمیت آن، زمانی قابل ستایش است که مبانی سیاسی آن رعایت گردد. در ادبیات سیاسی، مشارکت نیازمند دو مبنای «همت، غرور، آگاهی سیاسی، احساس مسئولیت و شاخص های کلان سرمایه اجتماعی» و «اصل مشارکت در شرایط رقابتی» است. مبنای اول نیازمند بحث در جای دیگری است؛ اما درباره مبنای دوم، باید گفت، مشارکت بدون وجود رقابت در شکل کامل و مطلق، با نبود آن فرقی ندارد؛ چرا که مشارکت، برای انتخاب است نه تأیید و امضا. مشارکت برای اعلام نظر، تجلی تنوع افکار و گزینش اصلح است و اگر کاندیدا و نامزد انتخاباتی، رقیبی با شرایط رقابت برابر نداشته باشد، مشارکت مردم تنها برای تأیید و امضای انتخاب اوست که این مشارکت، فاقد مبانی موجه علمی است و در مفهوم سیاسی به معنای موافقت و همراهی!

با این توضیح، دغدغه مقام معظم رهبری از مشارکت، فراتر از نقطه نظرهای گروهها، احزاب و رقابت های سیاسی در جهت مشارکت است. دغدغه معظم له، دغدغه ملت است؛ چرا که حضور یکجانبه اصول گرایان با پرچم های متعدد (جبهه متحد، جبهه پایداری، حامیان دولت، جبهه ایستادگی و …) برای افکار عمومی ایران مشارکت سیاسی و مدنی را متجلی نمی کند؛ بلکه بازشدن فضای سیاسی عاری از تخریب و تهمت، تجلی گاه مشارکت گسترده مردمی است و لازمه آن، شکل گیری جناح ها و افکار متفاوت با جریان اصول گرایی با شرایط رقابت برابر است. این ضرورت امروز بیش از پیش در میان اصول گرایان سنتی و توسط مدیران دیروز ارج نهاده می شود که دیدار حزب موتلفه با رئیس مجمع تشخیص مصلحت از نمودهای آن است؛ هر چند اصول گرایان دیگر نیز باید زمینه های سیاسی و اجتماعی رهنمود مقام معظم رهبری را جدی گرفته و از هم اکنون، به مشارکت بدون رقیب احتمالی (خاصه اصلاح طلبان در چارچوب نظام) وقعی ننهند و نه تنها شرایط رقابت برابر را برای دیگر قطب ریشه دار سیاسی (اصلاح طلبان ارزشی) فراهم سازند؛ بلکه حتی راه را برای کاندیداهای مستقل سیاسی نیز باز گذاشته و مانع نمو گرایشات دیگر اجتماعی- سیاسی نشوند.
بنابراین، رهنمود اول مقام معظم رهبری، مبنی بر حضور گسترده مردم در انتخابات، نیازمند تدبیر همه مسئولان سیاسی برای رقابتی کردن مشارکت در حد اعلای آن جهت گزینش و انتخاب اصلح است.

درباره رهنمود دوم؛ یعنی احترام به رأی و نظر افکار عمومی و قانون گرایی، باید توجه داشت که در کنار کارآیی قانون، شفاف بودن حافظان و مجریان برگزاری انتخابات نیز همچنان یک بعد مهم قضیه به مدیریت سیاسی بازمی گردد. اگر بپذیریم که در محیط تک قطبی یا دو قطبی مطلق، خود قانون نیز تهدید می شود؛ مثلاً در فضای تک قطبی اصول گرایی، ممکن است قانون، مصادره به مطلوب شود و در جهت حذف قطب دیگر به کار گرفته شود؛ یا در فضای دو قطبی نیز ممکن است جنگ سیاسی تمام عیاری روی دهد که حافظان قانون و مجریان آن همواره توسط یک قطب به طرفداری و جبهه گیری سیاسی به نفع رقیب متهم شوند؛ بدین ضرورت همان قدر که فضای سیاسی یک قطبی ولو با چند لوگوی همفکر، راه اقتدارگرایی را هموار می کند فضای سیاسی دو قطبی هم افکار عمومی را دو شقه می کند که در نهایت، اعتماد، به عنوان مولفه برتر سرمایه اجتماعی را کاهش می دهد.
به عنوان مثالی برای تبین بیشتر، در این راستا، می توان از تحولات ناخوشایند بعد از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ یاد کرد که از عوامل شکل گیری آن، فقدان مدیریت سیاسی از نوع خود تنظیمی سیاسی بوده است. بررسی حوادث تلخ بعد از انتخابات ۸۸ از جایگاه مدیریت سیاسی، نشان می دهد که کفه ضعیف ترازوی افکار مستقل ها و معتدل ها برای تلطیف و آرام نمودن جامعه ای دارای تفکر سیاسی دو قطبی متعارض، از مهمترین عوامل در شکل گیری آن، بوده است؛

*****
جامعه ای که مدیریت تحولات سیاسی آن عاری از خود تنظیمی سیاسی و یا دست نامرئی سیاست است. در مدیریت تحولات سیاسی وجود فضای فکری برآمده از تاملات کاندیداهای مستقل و میانه رو ضرورت نظام های سیاسی در حال توسعه خاصه ایران است.
در تحولات سیاسی همه چیز را قانون و الزامات قانونی حل و فراهم نخواهد کرد. نظام خود تنظیمی بازار را باید در نظام سیاسی هم ارج نهیم تا قانون شاخص نظارتی خود را تحت الشعاع رقابت ها نبیند. بدین ضرورت روحیه کاندیداهای مستقل و میانه و عدم وابستگی تام بر دو قطب به صورت تشکیلاتی و رسمی از هم اکنون باید تشویق گردد.
بنابراین سناریوی بهتر در فضای سیاسی با مدیریت سه قطبی نهفته است؛ الف: اصول گرایان سنتی و غیره  ب: میانه روها در لوگوی مستقل و اعتدال ج: اصلاح طلب ها در لوگوی اپوزیسیون. با این سناریو، به صورت خودکار مدیریت سیاسی از دستگاه قضا و حافظان قانون گرفته خواهد شد و تنها جنبه نظارتی و بازرسی را برای دستگاه قضا باقی می نهد که شان آن است. با این تدبیر مدیریت سیاسی را در عمل لوگوی اعتدال و استقلال بر عهده خواهد گرفت. آنگاه احترام و اراده برای ضمانت رای مردم نه با دستور و رای قضایی (همچون سال ۸۸) بلکه با مدیریت سیاسی از نوع میانه روی تضمین می شود. «ائتلاف کاندیداهای مستقل سراسرکشور» گام اول را در خصوص عملی نمودن تدابیر مقام معظم رهبری با ایده تدبیر و مدیریت تحولات سیاسی (مشارکت رقابتی و تجلی رای مردم با حفظ شان قانون) برداشته است. تحقق ایده مدیریت سیاسی انتخابات توسط این ائتلاف همت همه مسئولان دلسوز نظام را می طلبد.

گردان پشت میدون مین رسیده وزمین گیر شده بود.چند نفر رفتند معبر باز کنند.او هم رفت،۱۵ ساله بود. چند قدم که رفت، برگشت. یعنی می گی ترسیده بود!؟خب، ترس هم داشت.!

اما او ، پوتین هایش را به یکی از بچه ها داد وگفت: تازه از تدارکات گردان گرفته ام،حیفه! اموال بیت الماله ! ....پا برهنه رفت...!

راستی ۳ هزار میلیارد تومن اموال بیت المال چند تا پوتین می شه؟!!

نماينده اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان

يا ايهاالذين آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقواالله لعلكم تفلحون

با سلام و درود به پيشگاه امام عصر ارواحنا فداه و روح ملكوتي امام راحل و شهداي والامقام و نيز با اهداي سلام خالصانه تك‌تك اعضاي اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان به محضر ولي امر مسلمين و فخر ايران اسلامي، حضرت امام خامنه‌اي.

بحمدالله اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان با وحدت و انسجام بيش از پيش محضر حضرتعالي شرفياب شده‌اند كه ان‌شاالله موجب يأس دشمنان و بدخواهان نيز شده باشد.

سربازان جان بر كف ولايت در اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان با شعار سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم بار ديگر با رهبر عزيزتر از جان خود تجديد بيعت مي‌نمايند و خاضعانه به خاطر تمام قصور و خطاهاي خود طلب عفو و حلاليت دارند.

از امر به معروف و نهي از منكر آغاز مي‌كنيم؛ از كم توجهي نسبت به اين فريضه رنج مي‌بريم و از اينكه اولويت چندم متوليان فرهنگي است نزد شما گله مي‌نماييم كه حتي با حادثه دو طلبه مجروح هم كسي به خود نمي‌آيد. مظلوميت اصل هشتم قانون اساسي كه در واقع مظلوميت فرهنگ است، نمود عملي به خود گرفته است و البته في‌الحال بود و نبود شوراي عالي انقلاب فرهنگي تأثير خاصي ندارد.

در مورد عملكرد صدا و سيما هم بايد گفت هرچند شاهد خلق معدود آثار فاخري چون مختارنامه كه هم بصيرت افزاست و هم عبرت‌آموز است و اميدواريم ادامه يابد اما آنچه در كليت صدا و سيما قابل مشاهده است، نبود يك نقشه راه جامع و منسجم در جهت تصويرسازي دقيق و نافذ از ايران اسلامي و عدم استفاده از ظرفيت‌هاي موجود در كشورمان مي‌باشد و اين در حالي است كه شاهد سرمايه‌گذاري‌هاي كلان استكبار در جهت تخريب اعتقادات و بنيان خانواده در كشور هستيم كه اين موضوع جهاد و همتي مضاعف را مي‌طلبد.

در باب مسايل فرهنگي و اجتماعي؛ هم بايد به معضلات فقر، بيكاري و افزايش سن ازدواج اشاره كنيم. هرچند طي سال‌هاي اخير گام‌هاي مثبتي برداشته شده اما بعضاً با غفلت و كم‌كاري‌هاي صورت گرفته خصوصاً در دولت‌هاي گذشته امروزه با رسيدن تراكم جمعيتي نسل جوان به مرحله اشتغال و ازدواج، اين دو چالش عامل بسياري از مفاسد اجتماعي شده است. هرچند حقيقتاً عمده ملت ايران هيچ‌گاه مأيوس نشده اند و با سلاح ايمان، اميد و اراده بر هر مانعي فائق مي‌آيند.

در باب مسائل دانشگاه؛ به لطف خدا چند سالي است كه ديگر وزير سكولار نداريم و دو وزير آموزشي متدين بر مسند وزارتين هستند كه اين امر توقعات ما را بالاتر برده است، هرچند جلسات متعددي برگزار شده و مباحث تا حدي منتقل شده است.

پيرامون بحث الگوي پيشرفت اسلامي - ايراني فرزندان‌تان در اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان گام هاي مقدماتي جدي با تشكيل مركز مطالعات راهبردي در اين حوزه برداشته اند كه انشاالله بتوانيم طي سال هاي آتي گزارشات مسرت بخشي خدمت حضرتعالي ارائه دهيم. بدانيد و بدانند كه لبخند رضايت شما را با دنيايي عوض نخواهيم كرد.

در مورد اسلامي شدن دانشگاه ها هم بايد گفت كه نه تنها هنوز اصلاح محتوايي جدي در علوم انساني رخ نداده و بدنه اساتيد غربزده و مسأله دار همچنان جولان مي دهند براي رعايت ظواهر اسلامي هم نياز به اقدامات جدي تري است. از هر طرحي كه منجر به افزايش حرمت ها و احياي عفاف و حياء در محيط آموزشي شود حمايت مي كنيم.

نگاه بسته و عملكردهاي بي تدبيرانه برخي مديران دانشگاهي كه منجر به بي رغبتي دانشجويان به فعاليت هاي فرهنگي و سياسي مي شود چالش ديگري است كه نمونه بارز آن وضع دوازده دانشجوي بوشهر است كه از حضرت عالي تقاضاي پيگيري آن را داريم.

در پايان باب مسايل دانشگاهي، با شما عهد مي بنديم كه تا زنده ايم اجازه ندهيم دشمن براي پيشرفت و فتح قلل رفيع علمي براي ما مرز تعيين كند و با ترورهاي پي در پي ذليلانه و خصمانه ذره اي ما را متزلزل نمايد.

پيرامون مسايل سياسي: در ابتدا مواضع اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان را با تأكيد مجدد بر ايستادگي بر اصل مترقي ولايت مطلقه فقيه به عنوان مركز ثقل انديشه سياسي خود اعلام داشته و مسأله اصلي كشور را تهديدهاي داخلي و خارجي اين جايگاه مي دانيم.

و البته رواج بي اخلاقي در فضاي سياسي كشور كه منجر به جابجايي مسائل اصلي و فرعي شده و نارضايتي مردم رادرپي داشته است...

در باب دولت نيز بايد گفت اگرچه دولت به سمت احياي ارزش هاي انقلاب يعني عدالت، مردمي بودن، محروم نوازي و خدمت صادقانه و بسيار گسترده گام برداشته است، اما حاشيه هايي كه گريبان گير دولت شد، نه تنها ما را ناراحت نمود، بلكه فرصت را به عده اي داد كه از روي بغض و كينه هاي كهنه خود نسبت به دولت و حتي انقلاب، با توسل به اين حواشي دست به تسويه حسابهاي شخصي و سياسي با دولت وانقلاب بزنند. گرچه برخي از آنها ظاهرا خودي هم بودند.

موضع ما پيرامون انتخابات مجلس آتي مشاركت حداكثري توأم با بصيرت و توجه به عنصر ولايت مداري براي انتخاب اصلح است تا ديگر نه اصحاب فتنه نه اصحاب سكوت و نه اصولگرانماها يا نسخه هاي جعلي اصولگرايان را به مجلس نبرند. توصيه ما نسل سومي ها به نسل اول و دومي ها وحدت حول محور ولايت است. متحد شويد تا خار چشم دشمن باشيد و موجب عزت اسلام.

آقاياني هم كه از رئوس اصلي فتنه بودند و امروز با كمال گستاخي براي آمدن شرط مي گذارند، بدانند اين ملت بود كه در 9 دي آنها را براي هميشه طرد كرد.

از بيداري اسلامي هم بايد بگوييم كه وقايع اخير جوانه هايي از ريشه هاي عميق انقلاب در منطقه است كه ميوه هاي آن را از درختان تنومند امت اسلامي در سال هاي آتي خواهند چيد و البته آل سعود و آل خليفه و ساير فراعنه جور بايد بدانند كه به زودي تأديب و آنها نيز مَثَل تاريخ براي عبرت نسل هاي آينده خواهند شد. مسئوليت ما در نظام جمهوري اسلامي ايران به منظور ارئه الگويي جامع و اقناع كننده براي پيشرفت و احياء تمدن با شكوه اسلامي سنگين تر مي باشد.

در پايان بايد گفت اگرچه ما فتنه زياد ديده ايم و خسارت هاي فراوان متحمل شده ايم ليكن بسياري از آنها از الطاف خفيه الهي بود و نهايتا به نفع نظام تمام شد. مثل فتنه 88 كه در آن اپوزيسيون داخلي با محوريت سكولارها و اصلاح طلبان آمريكايي با دشمنان خارجي پيوند خوردند، ليكن بصيرت توده هاي مردم و خصوصا علقه مستضعفين به نظام يعني همان صاحبان حقيقي انقلاب در پرتو انوار ولايت منجر به تصفيه نظام از ميكروب هاي سياسي شد.

انقلاب ما احساس جواني كرد و مردم بار ديگر با رهبرشان تجديد بيعت نمودند و گواه اين ادعا شعار 9 دي مردم بود كه خروشيدند: لبيك يا خامنه اي

نشان داديم كه از عربده شياطين نمي هراسيم و عطش ما براي شهادت از شوق گريه هاي شبانه رزمندگان در شبهاي عمليات والفجر و كربلا كمتر نبوده است.

رهبرا! فرزندان شما مسلحند به سلاح تقوا، اخلاص و ايمان. پس اجازه نخواهيم داد فرزندانمان در كتب تاريخ خود بخوانند كه باز هم علي تنها ماند.

سيدنا! ما بي وفايي كوفيان را جبران خواهيم كرد و تن به ذلت نخواهيم داد. چرا كه حسين حسين شعار ماست و شهادت افتخار ماست.

نماينده جنبش عدالتخواه دانشجويي

مِّنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدُواْ اللَّهَ عَلَیْهِ  فَمِنْهُم مَّن قَضىَ‏ نحَْبَهُ وَ مِنهُْم مَّن یَنتَظِرُ  وَ مَا بَدَّلُواْ تَبْدِیلًا(۲۳)

در میان مؤمنان مردانى هستند که بر سر عهدى که با خدا بستند صادقانه ایستاده‏اند بعضى پیمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشیدند)، و بعضى دیگر در انتظارند و هرگز تغییر و تبدیلى در عهد و پیمان خود ندادند.

گفتمان عدالتخواهی به وسیله حضرتعالی و همراهی مردم رشد پیدا کرد و تبدیل به گفتمان غالب کشور شد. امروز در فضای سیاسی کشور همه گروه‌هاو افراد داعیه عدالتخواهی دارند. در حالی که در رفتار، عملکرد فعلی و سابقه ی برخی از این گروه ها و افراد نسبتی روشن با عدالتخواهی دیده نمی شود. ترس ما این است که عدالتخواهی به حربه ای سیاسی تبدیل شده و عدالتخواهی آرمان گرایانه ، آزاد اندیشانه،‌مطالبه گرایانه ، اخلاق محور و جهادگونه جای خودش را به ادعای عدالتخواهی همراه با رفتارهای رفاه طلبانه ، محافظه کارانه ، متحجرانه و ضد اخلاق بدهد.

محور های مطالبات جنبش عدالتخواه دانشجویی:

اول: ضرورت تدوین و تبیین ساختار قانونی پاسخگویی توسط مسئولین و حمایت از عدالتخواهان

یکی از بن بست‌های اساسی پیش روی فعالیت‌های دانشجویی نبود ساز و کار قانونی مناسب برای موظف کردن مسئولین به پاسخگویی است. نظارت حقیقی ازجانب احاد جامعه زمانی تحقق می یابد که ساز و کار قانونی این امر مهم ایجاد شود.

متاسفانه باتوجه به اهمیت موضوع که میتواند زیر مجموعه اصل ۸ قانون اساسی که یکی از اصول مغفول و بر زمین مانده است تعریف شود و در بیانات حضرت عالی هم مکررا به ان اشاره شده است اما می بینیم در سه دهه گذشته ساختار قانونی برای پاسخگویی نهادهای مختلف به نظارت عمومی گروههای مردمی تعریف نشده است. این زمانی احساس می شود که بعضی اوقات مسئولین سه قوه و سایر نهادها شأن خودشان را اجل از پاسخگویی مقابل حتی جریان دانشجویی می بینند .

یک نمونه عدم پاسخ گویی، موضوع پیگیری‌های ما از بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی است. یک‌سری سئوالات و ابهامات درباره عملکرد بنیاد وجود دارد که به دلیل پاسخگو نبودن مسئولین بنیاد به سبک مسئولین سه قوه با وجود طی مراحل مطالبه و نامه نگاری های محرمانه و علنی و درخواست دیدار حل نشد. اینکه آیا بنیاد صرفا یک بنگاه اقتصادی است؟ آیا تغییر ماموریت رخ داده در بنیاد قانونی است؟  کمک به محرومین و مستضعفین چه میزان از فعالیت‌های بنیاد را شامل می‌شود ؟

این سوال قوت می یابد که آیا نظر رهبری در مورد پاسخ گویی مسئولین، صرفا یک مسئله ی ارشادی و توصیه ای است یا حکمی مولوی و فرمانی حکومتی؟ با مسئولینی که برای خود شان پاسخگویی قایل نیستند و با وجود طی مراحل امر به معروف و نهی از منکر و مطالبه صادقانه، بدون پیش داوری و غرض ورزی، از پاسخ استنکاف می کنند، چگونه باید رفتار نمود؟

دوم: چند نکته در باب مبارزه با مفاسد اقتصادی

۱-  یکی از زمینه های اصلی شکل گیری فساد اقتصادی عدم وجود ساختارهای ضدفساد نظیر شفافیت اطلاعات است. نمونه‌ی بسیار مهم در مقابله با فساد زمین خواری طرح تعیین حدود اراضی کشور، یا همان کاداستر آشکار می شود. می‌دانیم که زمین‌خواری هسته‌ بسیاری از مفاسد اقتصادی است. اجرایی شدن این طرح سبب شفاف سازی در عرصه زمین و مسکن می‌شود. اما این طرح به کندی در کشور پیش می‌رود. تحلیل ما این است که ساختار قوه قضاییه به عنوان مجری این طرح مناسب نیست و این طرح باید به دولت واگذار شود تا سریع‌تر به نتیجه برسد و نهادهای نظارتی نیز وظیفه ی خود را در این مهم به انجام برسانند.

۲-  در هر دوره‌ای شاهد شکل‌گیری حلقه‌های ثروت و قدرت و اطلاع رسانی هستیم که هزینه‌های بعضا قابل توجه برای نظام اسلامی ایجاد می‌کنند. ضعف عملکرد نهادهای نظارتی همچون سازمان بازرسی، مجلس، وزارت اطلاعات و … از مهم ترین دلایل شکل گیری این حلقه هاست. نقص سیستم نظارتی و فقدان پاسخگویی این نهادها زمینه ی استفاده از رانت‌های مختلف و بیت المال برای بازتولید حلقه های نامشروع قدرت اقتصادی، سیاسی، رسانه‌ای را مهیا کرده است.

۳-  یکی از دیگر مشکلات اساسی در مبارزه با مفاسد اقتصادی باز بودن پرونده مفاسد اقتصادی برخی از مدیران کشور و طرح اتهامات در فضای عمومی است که به سبب عدم پیگیری جدی قوه قضاییه به نتیجه نرسیده است. ما امیدواریم همه مسئولین که در مورد آنها سئوال وجود دارد تبرئه شوند اما به هر حال باید نتیجه مبتنی بر تبرئه و یا محکومیت این چنین پرونده هایی مشخص شود. این قضیه علاوه بر جذب اعتماد عمومی به دستگاه قضائی می تواند از برخی افشاگری های بدون ضابطه که اسیب جدی را بر پیکره گفتمان عدالتخواهی وارد می اورد و موج بی اعتمادی عمومی را گسترش می دهد جلوگیری کند.

۴-  در مباحث دینی اصل بر گذشت از گناهان مردم و عدم ذره بین گذاشتن بر اعمال افراد و حفظ ابروی آن ها است، هم چنین می دانیم در سیره ی معصومین و مباحث فقهی بر ضرورت برخورد علنی و تشهیر برخی جرم های بزرگ تاکید شده است.  سوال ما چگونگی جمع سیره و فرمایشات حضرت امیر در مواردی مثل عهدنامه ی مالک اشتر و به ویژه نامه به حاکم اهواز در مورد برخورد علنی و معرفی  کسانی که اتهام آن ها در زمینه مفاسد اقتصادی کلان اثبات شده است با نظر جنابعالی در مورد عدم اعلام نام مفسدین در دانشگاه شهید بهشتی و دیدار با مسئولین قوه قضائیه است.

سوم: نظارت بر اجرای سیاست های اصل ۴۴ قانون اساسی

۱-  فلسفه ی وجودی سیاست های اصل ۴۴ ورود سرمایه و مدیریت مردم در اقتصاد اعلام شده است. تحلیل ما این است که شیوه ی اجرا با اهداف همخوانی مناسب ندارد. نگاه درآمدی به واگذاری ها، محل بکارگیری درآمدهای حاصل از واگذاری، ورود شرکت های موسوم به شبه دولتی و عدم شفافیت و نظارت پذیری آن ها از جمله مواری است که نگرانی ها را برانگیخته است. نظرتان درباره اجرایی شدن این سیاست ها چیست؟ چرا که مرجع اصلی نظارت بر حسن اجرای سیاستها طبق قانون اساسی حضرتعالی هستید.

۲-  متاسفانه دولت به دنبال خصوصی کردن امکانات رفاهی و خوابگاه های دانشجویی است بطوری که طبق اعلام وزارت علوم در ابتدای مهر قصد واگذاری مدیریت به بخش غیر دولتی و سپس واگذاری کامل خوابگاه های دانشجویی به بخش غیر دولتی را دارد. این امر نه تنها باعث افت کیفت فضای علمی دانشگاه ها می شود بلکه مشکلات عدیده فرهنگی و اجتماعی جبران ناپذیری را به همراه خواهد داشت. با توجه به اجرای طرح های مکمل،  بیم آن می رود که در آینده ای نه چندان دور مستضعفین و محرومین از تحصیل در دانشگاه های معتبر کشور محروم شوند.

چهارم: فضای فرهنگی کشور

جمهوری اسلامی برای ادامه حرکت مقتدرانه به سمت اهداف نیاز به تربیت انسان های متناسب با آرمان های انقلاب دارد. لذا وظیفه نهادهای تربیتی بسیار مهم می باشد. به نظر ما رسانه ملی و آموزش و پرورش متولیان اصلی در این حوزه هستند.

و اما در باب صدا و سیما:

فقر فرهنگی، غلبه سرگرمی و احساسات فاقد معرفت در کنار عدم وجود عدالت در پوشش طبقات مردم کشور از مهمترین مشکلات صدا و سیماست. مدل انسان مد نظر رسانه ملی با مدل مطلوب انقلاب اسلامی فاصله زیادی دارد. انسانی که صدا و سیما می سازد نگاهی زر اندوزانه به اقتصاد دارد چرا که به صورت مستمر مخاطب تبلیغات بانکی قرار دارد. نباید از برخی رویدادهای جهانی اطلاع پیدا کند چرا که امکان دارد به تحلیل غلط برسد. مگر نه اینکه انسان مطلوب انقلاب باید بتواند رویدادها را تحلیل نماید تا در دام جنگ رسانه ای دشمن نیافتد. پس باید نگاه معرفت‌افزا با رویکرد انقلاب اسلامی و اسلام ناب در قسمتهای مختلف برنامه‌های صدا و سیما گسترش بیابد.

همچنین نکاتی پیرامون آموزش پرورش و نقدهای وارد بر سند تحول در آموزش و پرورش را در گزارشی به شما تقدیم کنیم.

پنجم: سئوال پایانی

شواهد متعددی وجود داشت که نشان می داد رهبری از عملکرد شورای عالی انقلاب فرهنگی راضی نیستند. بویژه اینکه شما در دیدار سال گذشته با نخبگان از جوانان دعوت کردید برای تحول در شورای عالی انقلاب فرهنگی طرحهایی را ارائه دهند که در سال گذشته تعدادی مجموعه ها از جمله ما پیشنهاداتی را با مشورت صاحبنظران تهیه نموده و ارائه کردیم.

همه این شواهد و اتفاقات این انتظار را ایجاد کرده بود که در دوره ی جدید تحولی اساسی در شورای عالی انقلاب فرهنگی رخ خواهد داد.ولی با صدور احکام جدید تغییری مشاهده نشد. حتی کسانی که غیبت های متعددی در دوره های قبلی داشته اند دوباره منصوب شده اند. علت چه بود؟

با دشمن خویشیم شب و روز به جنگ
او با دم تیغ آمده ما با دل تنگ
ما رود مدامیم بگویید به تیغ
ما شیشه عطریم بگویید به سنگ

نماينده انجمن‌هاي اسلامي مستقل

با عرض سلام محضر رهبر فرزانه انقلاب اسلامي و حضار محترم و آرزوي قبولي طاعات و عبادات

رهبر عزيز انقلاب؛ قبل از هر چيز اجازه مي‌خواهم به نمايندگي از جمع دانشجويان، صادقانه از عنايات ويژه‌ حضرتعالي تشكر نمايم، چرا كه ساليان سال است، تنها و تنها شما هستيد كه هر رمضان ما را به حضور مي‏پذيريد و علي‏رغم مشغله‏هاي فراوان، ساعت‌ها پاي درد و دل‏هاي دانشجويان مي‏نشينيد و صحبت‏هاي بعضاً تكراري ما را تحمل مي‏كنيد.

اما جاي تأسف است كه اين سلوك و منش حضرتعالي كه روشن‌تر از هر پيامي است، توسط بسياري از مسئولان و متوليان امر ديده، شنيده و فهم نمي‌شود و حاضر نيستند در سال تنها چند ساعت را به شنيدن نقطه ‌نظرات دانشجويان اختصاص دهند و لابد مشغله و گرفتاري‏هاي رؤساي محترم قوا و دستگاه‏هاي ديگر چون صدا وسيما، وزارتخانه‏ها، شوراي عالي انقلاب فرهنگي، سازمان تبليغات اسلامي و غيره از رهبري نظام بيشتر است و امروز اين ماييم و كوله‏باري از حرف كه در طول سال انباشته‌ايم و ناگزير، در دامان پر مهر و عطوفت شما همه را بازگو مي‌نماييم؛ باشد كه اين عرايض به لطفِ حضراتِ صاحبِ رسانه به ‌ويژه رسانه‌ ملي، زيرِ تيغِ تيزِ سانسور قرباني نگردد و به گوش مخاطبان برسد.

1- تحولات منطقه:

شايد كمتر كسي فكر مي‏كرد در حالي ‌كه آمريكا، داعيه ايجاد خاورميانه‌ بزرگ با محوريت صهيونيسم و شركايش را داشت، اراده و عزّت امت اسلامي؛ فرعون‏ها درمصر و تونس و ليبي و يمن و بحرين را به بند ذَلت كشد و فصل جديدي از تاريخ جهان را رقم زند. بي‌شك اين حركت، ريشه در نداي تاريخي روح خدا دارد و اين پرچم اسلام انقلابي ‏است كه دركشورهاي منطقه يك به يك در حال افراشته شدن است و امروز عاقبتِ شومِ برخي مزدوران و حاكمانِ فاسدِ منطقه، برهمگان عيان شده و رازِ پرده‌نشيني‌هاي آل‌سعود، آل‌خليفه و آل‌نهيان با آل‏صهيون بر ملا گشته‌است اما جاي تعجب دارد كه چگونه برخي هنوز در غفلت به سر مي‌برند و اين قيام‌هاي، اسلامي، مردمي و ضدآمريكايي را بدون هيچ دليلي، طراحي آمريكا و اسرائيل مي‏دانند.

روشن است كه اين تحليل‏ها از همان توبره‌اي بيرون آمده‌ كه ايده‏ شومِ دوستي با ملتِ جعلي اسرائيل سربرآورده بود و تأسف‌بار‌تر آنجاست كه دستگاه ديپلماسي و وزارت خارجه عموماً رفتاري منفعلانه در مقابلِ تحولاتِ منطقه داشته‏اند. اين رفتار يا نشأت گرفته ازعملِ بر مبناي تحليلِ متوهمانه‌ فوق است و يا حاصلِ ضعفِ عمومي وزارتِ خارجه، پس از سنگاليزاسيونِ وزير سابق و به مروجان آن نبايد اجازه داد تا فرصتِ تاريخي بيداري اسلامي در منطقه را به تهديد بدل كنند.

2- معيشت مردم:

نظامِ جمهوري اسلامي از بدو شكل‏گيري تاكنون همواره دغدغه‌ كار‏آمدي در حوزه اقتصاد و معيشت مردم را داشته و تلاش كرده شعارها و برنامه‌هاي خود را در اين خصوص مبتني بر عدالت اعلام و اعمال كند. نامگذاري بجا و شايسته‌ امسال با عنوان جهاد اقتصادي از يك سو و بررسي اجمالي اقداماتِ انجام‌ شده‌ در كشور از سوي ديگر گوياي اين موضوع است كه پيشرفت‏هاي صورت گرفته در حوزه‌ اقتصاد به هيچ‌وجه متناسب با حوزه‏هاي مختلف علمي، سياسي، نظامي و امنيتي نيست.

مسلماً توسعه‌يافتگي جمهوري اسلامي ايران در ابعاد ذكر شده مرهون حاكم شدن نگاه و روحيه‌ جهادي، بسيجي و مردمي بر آن‌هاست. امري كه علي‌رغم پيچيدگي كمتر اقتصاد نسبت به ساير حوزه‌ها تاكنون محقق نشده است. حال سوال اينجاست كه چرا با گذشت قريب به سي و سه سال از پيروزي انقلاب اسلامي هنوز برخي از اداره‌ مردمي، جهادي و بسيجي اقتصاد واهمه دارند؟ چه واضح است كه جهادي بودن روح حاكم بر اقدامات است و وقتي مباني كارشناسي، علمي و اقتصادي در خدمت روحيه‌ جهادي قرار گيرند، خواهيم ديد كه خرمشهرهاي اقتصادي آزاد خواهند شد. لذا از ديدگاه ما مواجهه‌ مسئولان اعم از دولت و مجلس و ساير متوليان با اين مقوله در حدِّ انتظار نبوده است به صورتي كه متأسفانه با گذشت قريب به پنج ماه از سال جهاد اقتصادي نه تنها شاهدِ دستاوردِ قابلِ توجهي در اين حوزه نبوده‏ايم بلكه نحوه‌ ادغام هفت وزارتخانه‌‏ مهم اقتصادي و مختل شدنِ روندِ كار در بخش‌هاي قابل توجهي از اين وزارتخانه‏ها به‌علاوه عدمِ تمركزِ كافيِ‏ مجلس بر مقوله جهاد اقتصادي و كليد خوردنِ زود هنگامِ مباحثِ انتخاباتي در مجلس موجبِ از دست رفتنِ فرصت‌هاي بسياري گشته ا‌ست.

از سوي ديگر به نظر مي‌رسد اكتفا به توزيع در هدفمنديِ يارانه‏ها و حمايت نكردن از توليدكنندگان و عدم اجراي شش بندِ ديگرِ طرحِ تحولِ اقتصادي روندِ دست‌يابي به شاخصِ توسعه‌ هشت درصديِ اقتصاد را مختل كرده است تا آنجا كه مجموع شرايط مذكور مشكلاتي را در وضع معيشت مردم به ‌ويژه در شهر‏هاي بزرگ به وجود آورده كه به نقطه‌ اميدي براي دشمنان انقلاب و فرصت‌طلبان داخلي بدل گشته ‌است. گرچه در اين مجال فرصتِ پرداختن به ابعادِ گوناگونِ وضعِ اقتصادي كشور وجود ندارد ليكن لازم ديديم در محضرِ حضرت‌عالي و به مسئولان نظام گوشزد كنيم كه با كم‏كاري و پرداختن به مسائل حاشيه‏اي و درگيري‏هاي سياسي و جناحي و بعضاً فلسفه‌نمايي و اظهارِ نظراتِ پوچ، نبايد گذاشت فشار اقتصادي برگُرده‌ مردم افزايش يابد.

3- تعامل نيروهاي انقلاب:

اعتقاد مردم به حقّانيتِ گفتمانِ انقلابِ اسلامي و اعتمادِ عمومي نسبت به نظام و مسئولان سرمايه‏اي گران‌بهاست و بايد به خوبي از آن صيانت شود. برخلاف مدل‏هاي احمقانه‌ غربي ‏كه دروغ، فريب و ترفند‏هاي رسانه‏اي و جنگ رواني را عاملِ حفظِ اعتمادِ عمومي مي‏دانند پيوند ميانِ مردم و مسئولان در گفتمانِ انقلابِ اسلامي مبتني بر رعايت تقوا و انصاف است و به اعتقاد ما اشاره‌ معنادارِ حضرت‌عالي در خصوصِ رعايتِ تقواي جمعي ناظر به اين نيازِ كارگزارانِ نظام است.

آخر در شرايطِ فعلي كه نيازها و مسائل اصلي كشور واضح و روشن است و منويات و مطالبات و سفارش‏هاي امام(ره) و رهبري معظم مشخص و گوياست و خواسته‏هاي مردم نيز دائماً در انتخابات‌ها و مناسبت‏هاي گوناگون بازگو مي‏شود، ديگر چه بهانه‏اي براي اختلاف و نزاع باقي مي‏ماند؟ جز اين‌ كه برخي تقوا را زير پا بگذارند و منافع و اهدافِ گروهي و شخصي را دنبال كنند. از اين رو، اعلام مي‌كنيم كه حافظه تاريخي دانشجويان و مردم نفاق‏ها، بي‏تقوايي‏ها و منيت‏ها را با هر نام و نشان و تابلو ولو "اصول‌گرا " تحمل نخواهد كرد و تزوير را در هر پوششي خواهد شناخت و نزدِ مردم فاش خواهد ساخت.

4- انتخابات آينده مجلس شوراي اسلامي:

و اما تحليل و تفسير ما از آرايش نيروهاي سياسي در انتخاباتِ مجلسِ نهم و مسائلي كه لازم است در محضرِ حضرت‌عالي به آنها اشاره كنيم.

1) اقبالِ جامعه به سمت گفتمان عدالت‏خواهي هم‏چنان در صدرِ توجهاتِ محافلِ سياسي و رسانه‌اي قرار دارد و اين كه ملت ايران همچنان بر اصول اساسي انقلاب اسلامي پاي‌فشاري مي‌كنند، بي‌نظير و در خور توجه و تقدير است.

بودند كساني كه اندكي پيش از اين و در زمان تكيه بر مسند قدرت مردم شريف را قابلمه به‌دست‌هايي مي‌خواندند كه براي توزيع مرگ موش هم در صف مي‌ايستند و چه شاهدي بهتر از اين كه امروز همان‌ها معترفند كه براي جلب توجه مردم بايد از شعارهاي انقلاب دم زد و بر آموزه‌هاي امام پافشاري كرد.

2) مسلّماً منظور نظرِ همه‌ دلسوزان و علاقمندان نظام و انقلاب شكل‏گيري مجلسي قوي و نيرو‏مند صادق و بي‏آلايش و مؤمن و دلسوز و انقلابي ا‌ست ما مجلسي مي‌خواهيم كه عصاره‌ فضائل ملت و درخورِ شأنِ مردمِ شريف باشد.

مجلسي نمي‏خواهيم كه برخلاف عدالت و پيشرفت طرحِ دانشجوي پولي را تصويب كند، مجلسي نمي‌خواهيم كه يك ساعته وقفِ دانشگاهِ آزاد را با بيش از 250 هزار ميليارد تومان سرمايه‌ عمومي به تصويب برساند، اما طرح نظارت بر خود را شش سال در راهروها معطل نگه دارد.

ما مجلسي نمي‌خواهيم كه نمايندگانش با دو - دو گفتن به رئيس‌جمهور قانوني كشور توهين كنند، ما مجلسي نمي‏خواهيم كه بر خلاف قانون و عقل و شرع و ولايت، نظر رهبري را به رأي بگذارد گرچه نبايد به‌هيچ وجه چشم را بر زحمات و اقدامات مثبت مجلس بست ليكن مسير امور بايد به سمتي پيش رود كه كمترين اشتباهات در مجلس آينده اتفاق بيفتد.

3) يقيناً نحوه‌ مواجهه خواص و نخبگان سياسي با وقايعِ گوناگون، من‌جمله فتنه‌ سال 88 معياري اساسي براي انتخاب مردم خواهد بود. برخي افراد كه در ايام فتنه‌ با وجود روشنگري‌هاي مداوم و مكرر حضرتعالي با سكوت معنادار خود مهر تأييدي بر دشمني‌ها و فتنه‌گري‌ها كوبيدند، با چه رويي و به چه قصدي امروز دم از اصول‌گرايي مي‌زنند؟ آيا رياست محترم مجلس جناب آقاي لاريجاني كه تنها يك روز پس از خطبه‌ فصل‌الخطاب شما در 29 خرداد 88 هنوز بر آتش ترديد در صحت انتخابات مي‌دميد، فراموش كرده كه ملت شاهد و ناظر رفتار و عملكرد اويــَند؟

يا شايد برخي افراد كه حتي هنوز حماسه‌ نهم دي‌ماه را باور ندارند از ياد برده‌اند كه اين مردم و رهبري عزيز بودند كه كشتي انقلاب را از امواج هولناك فتنه‌ 88 عبور دادند و نقشِ اين خواص تنها نظاره‌ معركه‌ نبرد بود و منتظرِ نتيجه ماندن.

امروز ما نگرانيم كه در ساختارهاي حزبي و تشكيلاتي كه بعضاً سابقه‌ تاريخي مطلوبي نيز نزد ملت ندارند، عناويني چون "چند به علاوه چند " مساوي قرباني كردن آرمان‏ها و ارزش‌ها در مسلخ محافظه‏كاري‏هاي سياسي شود كه مي‌دانيم "محافظه‌كاري قتل‌گاه انقلاب است. "

4) فضاي شكل گرفته تحت عناوين مذكور موجب دغدغه و نگراني ما نسبت به آينده‌ جبهه‏ نيروهاي انقلاب شده است و بيم آن مي‌رود كه در اين مسير برخي افراد گفتمان اصول‏گرايي را به دكان اصول‏گرايي تبديل كنند. متأسفانه امروز شاهديم عليرغم آنكه حضرت‌عالي سران قوا و صاحبان مناسب را از حضور و دخالت در انتخابات نهي فرموده‌ايد، رياست مجلس آقاي لاريجاني و شهردار تهران آقاي قاليباف اقدام به معرفي نماينده در تشكل‌هاي انتخاباتي كرده‌اند و حضور خود را مايه تقويت گفتمان اصول‌گرايي مي‌دانند.

5) جرياني كه اين روزها به درستي ‏از آن به عنوان جريان انحرافي ياد مي‏شود تا ديروز قصد داشت با طرح مسائل شاذ و نخ‏نما شده‌اي چون باستان‌گرايي، به مباني مكتب اسلام و گفتمان انقلاب اسلامي خدشه و صدمه وارد كند و امروز به دنبال آن است تا از رهگذر انتخابات مجلس، و با سوء استفاده از ظرفيت‌هاي نظام و دولت، طرح‌هاي فرهنگي و سياسي خود را كه تماماً در تضاد با روح انقلاب اسلامي به اجرا در آوَرَد. البته اين جريان تاكنون عليرغم صرف هزينه‌هاي هنگفت از بيت‌المال به سبب نيت ناپاك و ناكارآمدي عناصرش، چه در عرصه‌ دانشگاه‌ها و چه در حيطه‌ فرهنگ و هنر نتوانسته جريان اجتماعي خاصي ايجاد كند كه عرضِ خود مي‏برند و زحمت ما مي‏دارند.

6) فتنه‌گران زخم خورده از ملت همچنان در روياي خام قدرت با كمال وقاحت براي حضور در انتخابات شرط مي‌گذارند. زماني را به ايشان يادآور مي‌شويم كه بر مسند قدرت بودند و دو قوه از سه قوه‌ كشور را در اختيار داشتند. در آن زمان دوستان و هم حزبي‌هاي‌شان در مجلس ششم و دولتِ وقت به دليل انحراف و تقابل با آرمان‌هاي انقلاب توسط مردم از صحنه سياسي كشور حذف شدند، اينان آن زمان نتوانستند براي ملت و نظام شرط و شروط تعيين كنند، حال كه از كشتي به اصطلاح اصلاحات جز تخته پاره‌اي نمانده، شرط گذاشتن براي ملت و انقلاب آيا جز لطيفه‌گويي سياسي‌ است؟

5- فرهنگ:

از هرچه نقص و ايراد در اقتصاد و سياست بتوان گذشت، ايستگاه تأمل آنجاست كه سخن به عرصه‌ فرهنگ مي‌رسد. وضع فرهنگي ما در 30 سال گذشته به‌هيچ‌وجه درخورِ بزرگ‌ترين انقلابِ فرهنگيِ دورانِ معاصر نبوده است و بي‌ترديد بالاترين انتظار در اين عرصه از رسانه‌ ملي مي‌رود كه مناره‌ مسجد انقلاب است و نگرانيِ ما از مؤذنش.

از برخي نقاط مثبت صدا و سيما چون چابكي معاونت سياسي و امكانات فني متوسط آن كه بگذريم، باز نكاتي چند را بايست يادآور شد:

1) كپي‌برداري ناشيانه از برنامه‌هاي ماهواره‌اي كه اخيراً به كرّات شاهد آن هستيم، انفعال در توليد فرم و محتوا را تداعي مي‌كند.

2) عدم اولويت‌بندي و ارزش‌گزاري برنامه‌هاي رسانه ملي سبب شده كه بهترين امكانات و ساعات پخش در اختيار برنامه‌هاي كم‌محتوا و آنتن‌پركن قرار گيرد كه نه تنها باعث برخي هنجار شكني‌هاست، بلكه شوربختانه بسياري از اين برنامه‌ها مثل طنزهاي سخيف و نود شبي‌هاي عاميانه با نفوذ در كانون خانواده به ترويج سبك زندگي غربي در بنيادي‌ترين نهاد جامعه مي‌پردازند كه اي كاش اين كار تنها توسط رسانه‌هاي معاند و ماهواره‌اي انجام مي‌شد نه رسانه‌ ملي.

3) نگاه تك بعدي و باصطلاح مخاطب‌محور رؤساي سازمان و به تبع آن، عدم اعتماد به نيروهاي انقلابي و مرعوب بودن در مقابل جريان روشنفكرنمايي در عرصه‌ هنر سبب شده بدنه‌ مياني سازمان از نگاه انقلابي به شدت تهي شود.

4) نبش قبر چهره‌هاي فسيل شده فيلم‌فارسي‌ها و اسطوره‌سازهاي نابجا از كساني كه نشان داده‌اند، منش‌شان لگدكوب كردن آرمان‌هاي اين ملت است، از ديگر مصاديق خطاهاي غيرقابل گذشت اين دستگاه عريض و طويل است.

5) خالي بودن دست مسئولان سازمان از مفاهيم ايجابي، سبب عدم شناخت صحيح از ظرفيت‌هاي انقلاب شده و بهانه‌اي براي پرداختن بيش از حد به مقوله‌اي چون فوتبال گشته است، كه اين خود سبب تشكيل مافياي رسانه‌اي در ورزش و ضربه خوردن ورزش گرديده و اين‌گونه است كه شاهديم مرگ يك دروازه‌بان سابق، رسانه‌ ملي را در شب ميلاد محبوب‌ترين چهره شيعه سياه‌پوش مي‌كند و يا يك جوان بيست و چند ساله آن‌قدر از رانت صدا و سيما در مستطيل سبز بهره مي‌برد كه درآمد يك ساله‌اش بيش از حقوق تمام عمر يك كارمند ساده مي‌شود.

بگوييم غلبه نگاه سياسي بر نگاه فرهنگي مسئولان سازمان را علت اين وضعيت و حداقل شدن ظرفيت‌هاي ايجابي رسانه ملي را معلول آن مي‌دانيم. جناب آقاي ضرغامي بدانند كه امروز رسانه‌ باصطلاح ملي، كارد را به استخوان دوست‌داران انقلاب رسانده است.

7- ورزش و جوانان:

در دهه‌ چهارم انقلاب يعني دهه‌ پيشرفت و عدالت، بي‌ترديد يكي از مهمترين امتيازات جمهوري اسلامي، خيل عظيم جوانان انقلابي و متعهد و مستعدي ا‌ست كه مي‌توانند موتور پيش‌ران حركت شتابان كشور به سوي پيشرفت و عدالت باشند. حال كه وزارت ورزش و جوانان به عنوان متولي اين امر در كشور تشكيل يافت و وزير خود را نيز شناخت لازم ديديم برخي دغدغه‌ها در خصوص جوانان را در محضر حضرتعالي مطرح كنيم.

اول: اشتغال

مسئولان، در حالي خبر از آمار بالاي ايجاد اشتغال در كشور مي‌دهند كه اين امر چندان براي جوانان ملموس نيست. با توجه به توسعه‌ آموزش عالي در كشور و افزايش روزافزون فارغ‌التحصيلان؛ به نظر مي‌رسد تناسبي بين فرصت‌هاي شغلي و اين خيل دانش‌آموخته كه حال سطح توقعش از شغل و منزلت اجتماعي بسيار بيشتر است، وجود ندارد. بيم آن مي‌رود كه اگر در گذشته بي‌كاري گريبان‌گير ديپلمه‌ها بود، امروز اين مسئله دغدغه‌ كارشناسان‌ارشد و دكترها باشد.

دوم: خدمت نظام‌وظيفه

مردمي كردن جنگ از ايده‌هاي نو و بكر حضرت امام بود كه با الگوگيري از اين روش تا به حال بسياري از مسائل كشور حل شده و بي‌ترديد بايد خدمت نظام‌وظيفه را هم در اين راستا ديد. اما وجود برخي قوانين نادرست در باب سربازي، مشكلاتي پديد آورده است. امروز و در ميان برخي جوانان، خدمت وظيفه، تداعي كننده‌ دو سال تضييع وقت و احساس بيهودگي‌ است. علاوه بر اين در حالي ‌كه جمعيت فارغ‌التحصيلان مقطع كارشناسي در كشور بيشتر از هر زماني‌ است و ميل به ادامه تحصيل هم وجود دارد، مسئله‌ سربازي تبديل به نوعي بي‌عدالتي در بين پسران و دختران نيز شده است.

بر هم خوردن نسبت جنسيتي در دانشگاه‌ها، از دست رفتن فرصت‌هاي شغلي براي پسران و افزايش سطح توقع دختران از همسر، همه از آثار مدل كنوني خدمت وظيفه‌ عمومي ا‌ست. علاوه بر اين طرح‌هايي چون پژوهش‌محور كردن خدمت يا سرباز معلمي و از اين دست، ثمره‌ قابل توجهي نداشته‌اند و قابل تسري و تعميم نيز نبوده‌اند.

سدي كه خدمت نظام‌وظيفه در برابر كسب تجربه‌ كاري، تحصيلات يا شروع يك زندگي حداقلي در مقابل پسران قرار مي‌دهد، قابل اغماض نيست و به نظر مي‌رسد قوانين فعلي نمي‌تواند اين مشكل را حل كند و بايست مسئولان امر براي اين معضل چاره‌اي نو بينديشند.

رهبرا!

ضمن تشكر از دغدغه‌هاي‌تان براي فراهم كردن بستر و زمينه‌هاي لازم جهت هم‌سخني با دانشجويان، باستحضار مي‌رسانيم آنچه به اجمال در اين مجال گفته شد، براساس رسالت نقادي جريان مستقل از قدرت و ثروت دانشجويي ا‌ست كه در آن خود را بدون خطا و اشتباه نمي‌دانيم.

حضرت آقا؛ از آخرين ديدار فرزندان‌تان، اعضاي اتحاديه‌ انجمن‌هاي اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه‌هاي سراسر كشور با مولايشان؛ نزديك به هفت سال مي‌گذرد. خواهشمند است جمع اعضاي اين اتحاديه را به حضور خود بپذيريد تا كلامتان، جان ما را از سستي و رخوت بشويد و ان شاءالله با توان و اثري مضاعف، پرچم‌دار ولايت در صحن مقدس دانشگاه باشيم.

زالو درمانی پدیده ای نوین در پزشکی امروز

یكی از اموری كه لازم به توصیه و تذكر است، آن است كه اسلام نه با سرمایه‌داری ظالمانه و بی‌حساب و محروم كنندة توده‌های تحت ستم و مظلوم موافق است، بلكه آن را به طور جدی در كتاب و سنت محكوم می‌كند و مخالف عدالت اجتماعی می‌داند ـ گرچه بعض كج‌فهمان بی‌اطلاع از رژیم حكومت اسلامی و از مسائل سیاسی حاكم در اسلام در گفتار و نوشتار خود طوری وانمود كرده‌اند (و باز هم دست برنداشته‌اند)  كه اسلام طرفدار بی مرز و حد سرمایه‌داری و مالكیت است و با این شیوه كه با فهم كج خویش از اسلام برداشت نموده‌اند چهرة نورانی اسلام را پوشانیده و راه را برای مغرضان و دشمنان اسلام باز نموده كه به اسلام بتازند، و آن را رژیمی چون رژیم سرمایه‌داری غرب مثل رژیم امریكا و انگلستان و دیگر چپاولگران غرب به حساب آورند، و با اتكال به قول و فعل این نادانان یا غرضمندانه و یا ابلهانه بدون مراجعه به اسلام‌شناسان واقعی با اسلام به معارضه برخاسته‌اند ـ و نه رژیمی مانند رژیم كمونیسم و ماركسیسم لنینیسم است كه با مالكیت فردی مخالف و قائل به اشتراك می‌باشند با اختلاف زیادی كه دوره‌های قدیم تاكنون حتی اشتراك در زن و همجنس بازی بوده و یك دیكتاتوری و استبداد كوبنده در برداشته.

بلكه اسلام یك رژیم معتدل با شناخت مالكیت و احترام به آن به نحو محدود در پیدا شدن مالكیت و مصرف، كه اگر بحق به آن عمل شود چرخهای اقتصاد سالم به راه می‌افتد و عدالت اجتماعی، كه لازمة یك رژیم سالم است تحقق می‌یابد. در اینجا نیز یك دسته با كج فهمیها و بی‌اطلاعی از اسلام و اقتصاد سالم آن در طرف مقابل دستة اول قرار گرفته و گاهی با تمسك به بعضی آیات یا جملات نهج البلاغه، اسلام را موافق با مكتبهای انحرافی ماركس و امثال او معرفی نموده‌اند و توجه به سایر آیات و فقرات نهج‌البلاغه ننموده وسر‌خود، به فهم قاصر خود، بپاخاسته و «مذهب اشتراكی» را تعقیب می‌كنند و از كفر و دیكتاتوری و اختناق كوبنده كه ارزشهای انسانی را نادیده گرفته و یك حزب اقلیت با توده‌های انسانی مثل حیوانات عمل می‌كنند،‌ حمایت می‌كنند.

وصیت اینجانب به آن طایفه از روحانیون و روحانی‌نماها كه با انگیزه‌های مختلف با جمهوری اسلامی و نهادهای آن مخالفت می‌كنند و وقت خود را وقف براندازی آن می‌نمایند و با مخالفان توطئه‌گر و بازیگران سیاسی كمك، و گاهی به طوری كه نقل می‌شود با پولهای گزافی كه از سرمایه‌داران بیخبر از خدا دریافت برای این مقصد می‌كنند كمكهای كلان می‌نمایند، آن است كه شماها طرْفی از این غلط كاریها تاكنون نبسته و بعد از این هم گمان ندارم ببندید.

اینجانب نصیحت متواضعانة برادرانه می‌كنم كه آقایان محترم تحت تأثیر اینگونه شایعه‌سازیها قرار نگیرند و برای خدا و حفظ اسلام این جمهوری را تقویت نمایند. و باید بدانند كه اگر این جمهوری اسلامی شكست بخورد به جای آن یك رژیم اسلامی دلخواه بقیة الله ـ روحی فداه‌ ـ یا مطیع امر شما آقایان تحقق نخواهد پیدا كرد، بلكه یك رژیم دلخواه یكی از دو قطب قدرت به حكومت می‌رسد و محرومان جهان، كه به اسلام و حكومت اسلامی رو[ی] آورده و دل باخته‌اند، مأیوس می‌شوند و اسلام برای همیشه منزوی خواهد شد؛ و شماها روزی از كردار خود پشیمان می‌شوید كه كار گذشته و دیگر پشیمانی سودی ندارد

وصیت من به نویسندگان و گویندگان و روشنفكران و اشكالتراشان و صاحب‌عقدگان آن است كه به جای آنكه وقت خود را در خلاف مسیر جمهوری اسلامی صرف كنید و هرچه توان دارید در بدبینی و بدخواهی و بدگویی از مجلس و دولت و سایر خدمتگزاران به كار برید، و با این عمل كشور خود را به سوی ابرقدرتها سوق دهید، با خدای خود یك شب خلوت كنید و اگر به خداوند عقیده ندارید با وجدان خود خلوت كنید و انگیزة باطنی خود را كه بسیار می‌شود خود انسانها از آن بیخبرند بررسی كنید، ببینید آیا با كدام معیار و با چه انصاف خون این جوانان قلم قلم شده را در جبهه‌ها و در شهرها نادیده می‌گیرید و با ملتی كه می‌خواهد از زیر بار ستمگران و غارتگران خارجی و داخلی خارج شود و استقلال و آزادی را با جان خود و فرزندان عزیز خود به دست آورده و با فداكاری می‌خواهد آن را حفظ كند، به جنگ اعصاب برخاسته‌اید و به اختلاف‌انگیزی و توطئه‌های خائنانه دامن می‌زنید و راه را برای مستكبران و ستمگران باز می‌كنید. آیا بهتر نیست كه با فكر و قلم و بیان خود دولت و مجلس و ملت را راهنمایی برای حفظ میهن خود نمایید؟ آیا سزاوار نیست كه به این ملت مظلوم محروم كمك كنید و با یاری خود حكومت اسلامی را استقرار دهید؟ آیا این مجلس و رئیس جمهور و دولت و قوة قضایی را از آنچه در زمان رژیم سابق بود بدتر می‌دانید؟

بسم الله االرحمن الرحیم *

 قالَ رسولُ الله صلی الله علیه و آله و سلّم: إنّی تاركٌ فیكُمُ الثَقلَینِ، كتابَ اللهِ و عترتی اهلَ بیتی فإِنَّهُما لَنْ یفْتَرِقا حَتّی یرِدَا عَلَیّ الْحَوضَ

شاید جمله لَنْ یفْتَرِقا حتّی یرِدا عَلَی الْحوَض اشاره باشد بر اینكه بعد از وجود مقدس رسول الله ـ صلی الله علیه و آله وسلم ـ هرچه بر یكی از این دو گذشته است بردیگری گذشته است و مهجوریت هر یك مهجوریت دیگری است، تا آنگاه كه این دو مهجور بر رسول خدا در «حوض» وارد شوند.

خودخواهان و طاغوتیان، قرآن كریم را وسیله‌ای كردند برای حكومتهای ضد قرآنی؛ و با قرآن، ‌در حقیقت قرآن را ـ كه برای بشریت تا ورود به حوض بزرگترین دستور زندگانی مادی ومعنوی بود و است ـ از صحنه خارج كردند؛ و برحكومت عدل الهی ـ كه یكی از آرمانهای این كتاب مقدس بوده و هست ـ خط بطلان كشیدند و انحراف از دین خدا وكتاب و سنت الهی را پایه گذاری كردند.

و مع‌الأسف به دست دشمنان توطئه‌گر و دوستان جاهل، قرآن این كتاب سرنوشت  ساز، نقشی جز در گورستانها و مجالس مردگان نداشت و ندارد و آنكه باید وسیله جمع مسلمانان و بشریت وكتاب زندگی آنان باشد، وسیله تفرقه و اختلاف گردید و یا بكلی از صحنه خارج شد.

ما مفتخریم و ملت عزیز سرتاپا متعهد به اسلام و قرآن مفتخر است كه پیرو مذهبی است كه می‌خواهد حقایق قرآنی، كه سراسر آن از وحدت بین مسلمین بلكه بشریت دم می‌زند، ‌از مقبره‌ها و گورستانها نجات داده و به عنوان بزرگترین نسخه نجات دهنده بشر از جمیع قیودی كه بر پای و دست و قلب و عقل او پیچیده است و او را به سوی فنا و نیستی و بردگی و بندگی طاغوتیان می‌كشاند نجات دهد.

و ما مفتخریم كه پیرو مذهبی هستیم كه رسول خدا مؤسس آن به امر خداوند تعالی بوده، و امیرالمؤمنین علی بن‌ ابیطالب، این بنده رها شده از تمام قیود، مأمور رها كردن بشر از تمام اغلال و بردگیها است .

ما مفتخریم كه كتاب نهج‌البلاغه كه بعد از قرآن بزرگترین دستور زندگی مادی و معنوی و بالاترین كتاب رهایی‌بخش بشر است و دستورات معنوی و حكومتی آن بالاترین راه نجات است، از امام معصوم ما است.

ما مفتخریم كه ائمه معصومین، از علی بن ابیطالب گرفته تا منجی بشر حضرت مهدی صاحب زمان ـ علیهم آلاف التحیات و السلام ـ كه به قدرت خداوند قادر، زنده و ناظر امور است ائمه ما هستند.

ما مفتخریم كه ادعیه حیاتبخش كه او را «قرآن صاعد» می‌خوانند از ائمه معصومین ما است. ما به «مناجات شعبانیه» امامان و «دعای عرفات» حسین بن علی ـ علیهماالسلام ـ و «صحیفه سجادیه» این زبور آل محمد و «صحیفه فاطمیه» كه كتاب الهام شده از جانب خداوند تعالی  به زهرای مرضیه است از ما است.

ما مفتخریم كه «باقرالعلوم» بالاترین شخصیت تاریخ است و كسی جز خدای تعالی و رسول ـ صلی الله‌علیه و آله  ـ و ائمه معصومین ـ علیهم السلام ـ مقام او را درك نكرده و نتوانند درك كرد، ‌از ما است.

و ما مفتخریم كه مذهب ما «جعفری» است كه فقه ما كه دریای بی‌پایان است، یكی از آثار اوست. و ما مفتخریم كه به همه ائمه معصومین ـ علیهم صلوات الله ـ و متعهد به پیروی آنانیم.

ما مفتخریم كه ائمه معصومین ما ـ صلوات الله و سلامه علیهم ـ در راه تعالی دین اسلام و در راه پیاده كردن قرآن كریم كه تشكیل  حكومت عدل یكی از ابعاد آن است، درحبس و تبعید به سر برده و عاقبت در راه  براندازی حكومتهای جائرانه و طاغوتیان زمان خود شهید شدند.

وما امروز مفتخریم كه می‌خواهیم مقاصد قرآن و سنت را پیاده كنیم و اقشار مختلفه ملت ما در این راه بزرگِ سرنوشت‌ساز سر از پا نشناخته، جان و مال و عزیزان خود را نثار راه خدا می‌كنند.

ما مفتخریم كه بانوان و زنان پیر و جوان و خرد و كلان درصحنه‌های فرهنگی و اقتصادی ونظامی حاضر، و همدوش مردان یا بهتر از آنان در راه تعالی اسلام و مقاصد قرآن كریم فعالیت دارند.

اهمیت انقلاب شكوهمند اسلامی كه دستاورد میلیونها انسان ارزشمند و هزاران شهید جاوید آن و آسیب دیدگان عزیز، این شهیدان زنده است و مورد امید میلیونها مسلمانان و مستضعفان جهان است، به قدری است كه ارزیابی آن از عهده قلم و بیان والاتر و برتر است. 

1-  ما می‌دانیم  كه این انقلاب بزرگ كه دست جهانخواران و ستمگران را از ایران بزرگ كوتاه كرد، با تأییدات غیبی الهی پیروز گردید .

شك نباید كرد كه انقلاب اسلامی ایران از همه انقلابها جدا است: هم در پیدایش و هم در كیفیت مبارزه و هم در انگیزه انقلاب و قیام. و تردید نیست كه این یك تحفه الهی و هدیه غیبی بوده كه از جانب خداوند منان بر این ملت مظلوم غارتزده عنایت شده است .

2- اسلام و حكومت اسلامی پدیده الهی است كه با به كار بستن آن سعادت فرزندان خود را در دنیا و آخرت به بالاترین وجه تأمین می‌كند و قدرت آن دارد كه قلم سرخ بر ستمگریها و چپاولگریها و فسادها و تجاوزها بكشد و انسانها را به كمال مطلوب خود برساند. و مكتبی است كه برخلاف مكتبهای غیرتوحیدی، در تمام شئون فردی و اجتماعی و مادی و معنوی و فرهنگی و سیاسی و نظامی و اقتصادی دخالت و نظارت دارد و از هیچ نكته، ولو بسیار ناچیز كه در تربیت انسان و جامعه و پیشرفت مادی و معنوی نقش دارد فروگذار ننموده است؛ و موانع و مشكلات سر راه تكامل را  در اجتماع و فرد گوشزد نموده و به رفع آنها كوشیده است.

بی‌تردید رمز بقای انقلاب اسلامی همان رمز پیروزی است؛ و رمز پیروزی را ملت می‌داند و نسل‌های آینده در تاریخ خواهند خواند كه دو ركن اصلی آن: انگیزه الهی و مقصد عالی حكومت اسلامی؛ و اجتماع ملت در سراسر كشور با وحدت كلمه برای همان انگیزه و مقصد.

اینجانب به همه نسلهای حاضر و آینده وصیت می‌كنم كه اگر بخواهید اسلام و حكومت الله بر‌قرار باشد و دست استعمار و استثمارگرانِ خارج و داخل از كشورتان قطع شود، این انگیزه الهی را كه خداوند تعالی در قرآن كریم بر آن سفارش فرموده است از دست ندهید؛ و در مقابل  این انگیزه  كه رمز پیروزی و بقای آن است، فراموشی  هدف و تفرقه و اختلاف است.

قوای مسلح، از ارتش و سپاه و ژاندارمری و شهربانی تا كمیته‌ها و بسیج و عشایر ویژگی خاص دارند. اینان كه بازوان قوی و قدرتمند جمهوری اسلامی می‌باشند و نگهبان سرحدات و راهها و شهرها و روستاها و بالاخره نگهداران امنیت و آرامش‌بخشان به ملت می‌باشند، می‌بایست مورد توجه خاص ملت و دولت و مجلس باشند.

وصیت اكید من به قوای مسلح آن است كه همان‌طور كه از مقررات نظام ، عدم دخول نظامی در احزاب و گروهها و جبهه‌ها است به آن عمل نمایند؛ و قوای مسلح مطلقاً، چه نظامی و انتظامی و پاسدار و بسیج و غیر اینها، در هیچ حزب و گروهی وارد نشده و خود را از بازیهای سیاسی دور نگه دارند. در این صورت می‌توانند قدرت نظامی خود را حفظ و از اختلافات درون گروهی مصون باشند. و بر فرماندهان لازم است كه افراد تحت فرمان خود را از ورود  در احزاب منع نمایند. و چون انقلاب از همة ملت و حفظ آن بر همگان است، دولت و ملت و شورای دفاع و مجلس شورای اسلامی وظیفة شرعی و میهنی آنان است كه اگر قوای مسلح، چه فرماندهان و طبقات بالا و چه طبقات بعد، برخلاف مصالح اسلام و كشور بخواهند عملی انجام دهند یا در احزاب وارد شوند كه ـ بی‌اشكال به تباهی كشیده می‌شوند ـ و یا در بازیهای سیاسی وارد شوند، از قدم اول با آن مخالفت كنند. و بر رهبر و شورای رهبری است كه با قاطعیت از این امر جلوگیری نماید تا كشور از آسیب در امان باشد.

از اموری كه اصلاح و تصفیه و مراقبت از آن لازم است قوة اجراییه است. گاهی ممكن است كه قوانین مترقی و مفید به حال جامعه از مجلس بگذرد و شورای نگهبان آن را تنفیذ كند و وزیر مسئول هم ابلاغ نماید، لكن به دست مجریان غیرصالح كه افتاد آن را مسخ كنند و بر خلاف مقررات یا با كاغذ‌بازیها یا پیچ و خمها كه به آن عادت كرده‌اند یا عمداً برای نگران نمودن مردم عمل كنند، كه بتدریج و مسامحه غائله ایجاد می‌كند.

وصیت اینجانب به وزرای مسئول در عصر حاضر و در عصرهای دیگر آن است كه علاوه بر آنكه شماها و كارمندان وزارتخانه‌ها بودجه‌ای كه از آن ارتزاق می‌كنید مال ملت ، و باید همه خدمتگزار ملت و خصوصاً مستضعفان باشید، و ایجاد زحمت برای مردم و مخالف وظیفه عمل كردن حرام و خدای نخواسته گاهی موجب غضب الهی می‌شود، همة شما به پشتیبانی ملت احتیاج دارید. با پشتیبانی مردم خصوصاً طبقات محروم بود كه پیروزی حاصل شد و دست ستمشاهی از كشور و ذخائر آن كوتاه گردید. و اگر روزی از پشتیبانی آنان محروم شوید، شماها كنار گذاشته می‌شوید و همچون رژیم شاهنشاهی ستمكار به جای شما ستم پیشگان پستها را اشغال می‌نمایند. بنابر این حقیقت ملموس،باید كوشش در جلب نظر ملت بنمایید و از رفتار غیر‌اسلامی ـ انسانی احتراز نمایید.

و در همین انگیزه به وزرای كشور در طول تاریخ آینده توصیه می‌كنم كه در انتخاب استاندارها دقت كنند اشخاص لایق، متدین،‌ متعهد، عاقل و سازگار با مردم انتخاب نمایند، تا آرامش در كشور هرچه بیشتر حكمفرما باشد. و باید دانست كه گرچه تمام وزیران وزارتخانه‌ها مسئولیت در اسلامی كردن و تنظیم امور محل مسئولیت خود دارند لكن بعضی از آنها ویژگی خاص دارند؛ مثل وزارت خارجه كه مسئولیت سفارتخانه‌ها را در خارج از كشور دارند. اینجانب از ابتدای پیروزی به وزرای خارجه راجع به طاغوتزدگی سفارتخانه‌ها و تحول آنها به سفارتخانه‌های مناسب با جمهوری اسلامی توصیه‌هایی نمودم، لكن بعض آنان یا نخواستند یا نتوانستند عمل مثبتی انجام دهند. و اكنون كه سه سال از پیروزی می‌گذرد اگر چه وزیر خارجة كنونی اقدام به این امر نموده است و امید است با پشتكار و صرف وقت این امرمهم انجام گیرد.

به مجلس و دولت و دست‌اندركاران توصیه می‌نمایم كه قدر این ملت را بدانید و در خدمتگزاری به آنان خصوصاً مستضعفان و محرومان و ستمدیدگان كه نور چشمان ما و اولیای نعم همه هستند و جمهوری اسلامی رهاورد آنان و با فداكاریهای آنان تحقق پیدا كرد و بقای آن نیز مرهون خدمات آنان است، فروگذار نكنید و خود را از مردم و آنان را از خود بدانید .

از مهمات امور، تعهد  وكلای مجلس شورای اسلامی است.

اكنون كه با عنایت پروردگار وهمت ملت عظیم‌الشأن سرنوشت كشور به دست مردم افتاد و وكلا از خود مردم و با انتخاب خودشان، بدون دخالت دولت و خانهای ولایات به مجلس شورای اسلامی راه یافتند، و امید است كه با تعهد آنان به اسلام و مصالح كشور جلوگیری از هر انحراف بشود. وصیت اینجانب به ملت در حال و آتیه آن است كه با اراده مصمم خود و تعهد خود به احكام اسلام و مصالح كشور در هر دوره از انتخابات وكلای دارای تعهد به اسلام و جمهوری اسلامی كه غالباً بین متوسطین جامعه و محرومین می‌باشند و غیر منحرف از صراط مستقیم ـ به سوی غرب یا شرق ـ و بدون گرایش به مكتبهای انحرافی و اشخاص تحصیلكرده ومطلع برمسائل روز و سیاستهای اسلامی، به مجلس بفرستند.

و به جامعه محترم روحانیت خصوصاً مراجع معظم، وصیت می‌كنم كه خود را از مسائل جامعه خصوصاً مثل انتخاب رئیس جمهور و وكلای مجلس، كنار نكشند و بی‌تفاوت نباشند. همه دیدید و نسل آتیه خواهد شنید كه دست سیاست‌بازان پیرو شرق و غرب، روحانیون را كه اساس مشروطیت را با زحمات و رنجها بنیان گذاشتند از صحنه خارج كردند و روحانیون نیز بازی سیاست‌بازان را خورده و دخالت در امور كشور و مسلمین را خارج از مقام خود انگاشتند و صحنه را به دست غربزدگان سپردند؛ و به سر مشروطیت و قانون اساسی و كشور و اسلام آن آوردند كه جبرانش احتیاج به زمان طولانی دارد.

اكنون كه بحمدالله تعالی موانع رفع گردیده و فضای آزاد برای دخالت همه طبقات پیش‌آمده است، هیچ عذری باقی نمانده و از گناهان بزرگ نابخشودنی، مسامحه در امر مسلمین است. هركس به مقدار توانش و حیطه نفوذش لازم است درخدمت اسلام و میهن باشد؛ و با جدیت از نفوذ وابستگان به دو قطب استعمارگر وغرب یا شرقزدگان ومنحرفان از مكتب بزرگ اسلام جلوگیری نمایند، و بدانند كه مخالفین اسلام و كشورهای اسلامی كه همان ابرقدرتان چپاولگر بین المللی هستند، با تدریج و ظرافت دركشور ما و كشورهای اسلامی دیگر رخنه، و با دست افراد خودِ ملتها، كشورها را به دام استثمار می‌كشانند. باید با هوشیاری مراقب باشید و با احساس اولین قدمِ نفوذی به مقابله برخیزید و به آنان مهلت ندهید. خدایتان یار ونگهدار باشد.

واز نمایندگان مجلس شورای اسلامی دراین عصر و عصرهای آینده می‌خواهم كه اگر خدای نخواسته عناصر منحرفی با دسیسه و بازی سیاسی وكالت خود را به مردم تحمیل نمودند، مجلس اعتبارنامه آنان را رد كنند و نگذارند حتی یك عنصر خرابكار وابسته به مجلس راه یابد.

وبه اقلیتهای مذهبی رسمی وصیت می‌كنم كه از دوره‌های رژیم پهلوی عبرت بگیرند و وكلای خود را از اشخاص متعهد به مذهب خود و جمهوری اسلامی و غیروابسته به قدرتهای جهانخوار و بدون گرایش به مكتبهای الحادی و انحرافی و التقاطی انتخاب نمایند.

و از همه نمایندگان خواستارم كه با كمال حسن نیت و برادری باهم مجلسان خود رفتار، و همه كوشا باشند كه قوانین خدای نخواسته از اسلام منحرف نباشد و همه به اسلام و احكام آسمانی آن وفادار باشید تا به سعادت دنیا و آخرت نایل آیید.

و از شورای محترم نگهبان می‌خواهم و توصیه می‌كنم، چه در نسل حاضر و چه در نسلهای آینده، كه با كمال دقت و قدرت وظایف اسلامی و ملی خود را ایفا و تحت تأثیر هیچ قدرتی واقع نشوند و از قوانین مخالف با شرع مطهر و قانون اساسی بدون هیچ ملاحظه جلوگیری نمایند و با ملاحظه ضرورات كشور كه گاهی با احكام ثانویه و گاهی به ولایت فقیه باید اجرا شود توجه نمایند.

و وصیت من به ملت شریف آن است كه در تمام انتخابات، چه انتخاب رئیس جمهور و چه نمایندگان مجلس شورای اسلامی و چه انتخاب خبرگان برای تعیین شورای رهبری یا رهبر، در صحنه باشند و اشخاصی كه انتخاب می‌كنند روی ضوابطی باشد كه اعتبار می‌شود مثلاً در انتخاب‌ خبرگان برای تعیین شورای رهبری یا رهبر، توجه كنند كه اگر مسامحه نمایند و خبرگان را روی موازین شرعیه و قانون انتخاب نكنند، چه ‌بسا كه خساراتی به اسلام و كشور وارد شود كه جبران پذیر نباشد. و در این صورت همه در پیشگاه خداوند متعال مسئول می‌باشند.

از این قرار، عدم دخالت ملت از مراجع و علمای بزرگ تا طبقه بازاری و كشاورز و كارگر و كارمند، همه و همه مسئول سرنوشت كشور و اسلام می‌‌باشند؛ چه در نسل حاضر و چه در نسلهای آتیه؛ و چه بسا كه در بعض مقاطع، عدم حضور و مسامحه،‌ گناهی باشد كه در رأس گناهان كبیره است. پس علاج واقعه را قبل از وقوع باید كرد و الاّ كار از دست همه خارج خواهد شد. و این حقیقتی است كه بعد از مشروطه لمس نموده‌اید و نموده‌ایم. چه هیچ علاجی بالاتر و والاتر از آن نیست كه ملت در سرتاسر كشور در كارهایی كه محول به اوست بر طبق ضوابط اسلامی و قانون اساسی انجام دهد؛ و در تعیین رئیس جمهور و وكلای مجلس با طبقة تحصیلكردة متعهد و روشنفكر با اطلاع از مجاری امور و غیروابسته به كشورهای قدرتمند استثمارگر و اشتهار به تقوا و تعهد به اسلام و جمهوری اسلامی مشورت كرده، و با علما و روحانیون با تقوا و متعهد به جمهوری اسلامی نیز مشورت نموده؛ و توجه داشته باشند رئیس جمهور و وكلای مجلس از طبقه‌ای باشند؛ كه محرومیت و مظلومیت مستضعفان ومحرومان جامعه را لمس نموده و در فكر رفاه آنان باشند، نه از سرمایه‌داران و زمینخواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات كه تلخی محرومیت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمی‌توانند بفهمند.

و باید بدانیم كه اگر رئیس جمهور و نمایندگان مجلس، شایسته ومتعهد به اسلام و دلسوز  برای كشور و ملت باشند، بسیاری از مشكلات پیش نمی‌آید؛ و مشكلاتی اگر باشد رفع می شود. و همین معنی در انتخاب خبرگان برای تعیین شورای رهبری یا رهبر با ویژگی خاص باید در نظر گرفته شود؛ كه اگر خبرگان كه با انتخاب ملت تعیین می‌شوند از روی كمال دقت و با مشورت با مراجع عظام هر عصر و علمای بزرگ سرتاسر كشور و متدینین و دانشمندان متعهد، به مجلس خبرگان بروند، بسیاری از مهمات و مشكلات به واسطة تعیین شایسته‌ترین و متعهدترین شخصیتها برای رهبری یا شورای رهبری پیش نخواهد آمد، یا با شایستگی رفع خواهد شد. و با نظر به اصل یكصد و نهم و یكصد و دهم قانون اساسی، وظیفة سنگین ملت در تعیین خبرگان و نمایندگان در تعیین رهبر یا شورای رهبری روشن خواهد شد كه اندك مسامحه در انتخاب، چه آسیبی به اسلام و كشور و جمهوری اسلامی وارد خواهد كرد كه احتمال آن، كه در سطح بالای از اهمیت است برای آنان تكلیف الهی ایجاد می‌كند.

برخی از مواردی  که در قانون اساسی یا معطل مانده و یا به صورت ناقص اجرا شده است را  به اختصار می توان به شرح زیر ذکر  نمود به امید آنکه در مجلس نهم با جدیت بیشتر به این موارد پرداخته شود:

الف - حقوق شهروندی

1-    حقوق سياسي ـ اجتماعي:

•  محو هر گونه استبداد و خودکامگي و انحصار طلبي»  ( بند 6 اصل  3  قانون اساسي)

•  «تامين آزادي‌هاي سياسي و اجتماعي»

•  «مشارکت عامه مردم در تعيين سرنوشت سياسي، اقتصادي وفرهنگي خويش» ( بند 7اصل3 )

لطفا زود قضاوت نکنید وفوری برچسب نزنید.

من هم مانند بسیاری از منتقدان دلسوز این نظام وانقلاب و مردم  ، معتقدم که سال 90 سال بسيار مهمي در عرصه تاريخ جمهوري اسلامي ايران پس از انقلاب است وبه همین دلیل  هم تصمیم گرفته ام در انتخابات مجلس نهم  به عنوان کاندیدا شرکت نمایم . چرا که از لحاظ سياسي، فرهنگي، اقتصادي، اجتماعی ورفاهي و حتی بين‌المللي نتایج عملكرد 6 ساله جريان حاکم بر مجلس ودولت  تحت عنوان اصولگرا  را شاهد بوده و هستیم . جریانی که در آستانه انتخابات مجلس نهم ،خود را به هیچ وجه مسئول مشکلات موجود در کشور ودولت نمی داند و سعی می کند تا می تواند همه را به گردن گروهی جدید  تحت عنوان  جریان انحرافی بیاندازد تا خود را معصوم جلوه دهد و با وامصیبتا گفتن و قرآن به سر نیزه کردن در صدد است تا یک بار دیگر از اعتقادات مردم  استفاده کند و مجلس نهم را دوباره در دست بگیرد.

با  تلاشهای دلسوزانه ای ! که برادران عزیز به اصلاح اصولگرا  در قالب گروه چند نفره ای که هر روز کم وزیاد می شود، می خواهند برای تهران وتمامی شهرستانها کاندیدا تعیین واعلام کنند ،آدم به یاد انتخابات فرمایشی زمان پهلوی می افتد که در کتب تاریخ می نویسند که شاه مشخص می کرد که چه کسی از چه شهری باید به مجلس راه پیدا کند .  عزیزان من ، برادران وخواهرانم در خانه ملت  و دولت وخارج از آن ، احترام همه شما به جای خود باقی است ولی چرا با آبرو وحیثیت افراد  زیادی بازی می کنید ؟

چرا می خواهید برای کل کشور تعیین تکلیف کنید ؟ شما وکیل مردم هستید در رابطه با سوگندی که خورده اید نه اینکه برای  انتخابات  های  مجلس وریاست جمهوری بعدی هم تعیین تکلیف کنید.این با اصل آزادی انتخابات در تناقض می باشد. شما حق ندارید اشخاص را به خودی وغیر خودی واصولگرا وغیر اصولگرا تقسیم کنید و از این طریق اذهان مردم را مشوّش کنید که فقط کاندیداهای مورد تایید شما شایسته و انقلابی وپیرو ولایت فقیه هستند و بقیه بدون اصول وبی دین ولامذهب هستند. اینجانب همواره مخالف این طیف بندی وجناح بندی ها بوده وهستم  .ولی  اعلام می کنم از بسیاری از آقایان در پایبندی به اصول وقوانین حاکم بر نظام جمهوری اسلامی محکمتر هستم.

متأسفانه در سال 90  فاصله گفتار ورفتار وافکار اکثریت نمایندگان مان در مجلس با روش مورد  نظر قرآن وائمه اطهار و اصول اخلاق اسلامي حاکم بر جامعه در سالهای پیش فاصله اش رو به افزایش است .

من معتقدم شعار «ما شیفتگان خدمتیم نه تشنگان قدرت» کمی بر عکس شده است وبرخی از عزیزان برای رسيدن به قدرت ومقام های دنیوی وحفظ قدرت فعلی  از هر راهی استفاده می کنند و حتی به سخنان وحدت آفرین مقام معظم رهبری وامام راحل نیز توجّهی نکرده  ونمی کنند.

من همواره معتقدبوده وهستم  این گونه تقسیم بندی ها  وجناح بندی ها که فراتر از بحث اختلاف سلیقه است از همان ابتدای استقرار  نظام جمهوری اسلامی تا کنون بیشتر باعث آفت برای نظام بوده  است تا اینکه به سود نظام باشد.

اینجانب امروز به همه اشخاص و گروه ها وجناحهایی که دنیا را خیلی جدّی گرفته اند و در آیات نورانی قرآن تدبر وتفکر وتعقل نمی کنند که « انما الحیات الدنیا لعب ولهو » با این که می دانند وشاید هم نمی دانند که دنیا بازیچه ای بیش نیست و به نظر می رسد خدمتگزار مردم بودن را فراموش کرده اند و از مدتها قبل برای انتخابات مجلس نهم وریاست جمهوری بعدی برنامه ریزی می کنند وحتی قوانینی در مجلس تصویب نموده اند که همگی بتوانند در انتخابات نهم کاندیدا شوند اعلام می کنم  اگر وقت کردید ،   یک نیم نگاهی به تفسیر سوره تکاثر بیندازید –« الهیکم التکاثر - حتی زرتم المقابر. »  کمی به فکر روز قیامت باشید . حداقل در ماه رمضان با خود و خدای خود خلوت کنید

ان شاء الله  ملت عزیز و فهیم ایران در این دوره از انتخابات با توکل به خدا  از آنجا که به این گروه بندیها وجناح بازیها دیگر اعتمادی ندارند ، با حضوری چشمگیر در انتخابات مجلس نهم  به مصداق آیه «ان الله یامرکم اَن تودوا الامانات الی اهلها» ، چهره های متخصص ومتعهد و مردمی وفراجناحی  و مستقل را انتخاب خواهند نمود  تا فارغ از این داستانها در فکر خدمت به مردم باشند نه در فکر اهداف وبرنامه ها ی گروه وحزب وجناح خاص.

انتقادی دلسوزانه از قانون مجلس

شما  وکیلان محترم  ما مردم چگونه به خود اجازه دادید به نفع خود قانون  تصویب کنید .

مصوبه شما مبنی بر مستثنی کردن نمایندگان فعلی مجلس از مدرک فوق لیسانس وتایید شورای محترم نگهبان به عقیده من یکی از  عجیب  وغریب ترین   مصوبات مجلس باشد و راه را باز می کند تا هر دوره نمایندگان هر وقت بخواهند قوانینی را به سود خود تصویب نمایند

آیا چهار سال خدمت در مجلس شورای اسلامی و تکیه دادن بر صندلیهای سبز مجلس ، وگرفتن  حقوق ومزایا از تحمل مشکلات طاقت فرسای ناشی از قبول شدن در مقطع لیسانس وفوق لیسانس و سالها دوران تحصیل در دانشگاه وسالها خدمت کردن در اقصی نقاط کشور و حتی داشتن مسئولیتهای مختلف اجرائی  و مدیریتی  بالاتر است که این تصمیم را گرفتید؟!

عزیزان این مصوبه در این شرایط حساس چقدر منافع برای مردم به دنبال داشت! آیا تمام مشکلات کشور وملت همین بودکه به هر نحو ممکن همه نمایندگان فعلی مجلس بتوانند در انتخابات مجلس نهم شرکت کنند!

آیا منافع تعداد حدود پنجاه نفر نماینده فعلی مجلس مهمتر بود یا هزاران تحصیل کرده ومتعهد ومتخصص در سراسر کشور که اینک نمی توانند در انتخابات کاندیدا شوند وچه بسا هم وطنانی که از این موضوع از دست شما ناراحت باشند.

 راستی اگر شهید فهمیده  الآن زنده شود  چکار خواهند کرد؟

من امروز تصمیم گرفتم  جای خالی شهید فهمیده را در عرصه سیاسی کشور پر کنم و بگویم افتخار می کنم که هم سن تو وهمنام تو هستم ای شهید . اگر تو آن روز نارنجک بر کمر بسته وخود را زیر تانک دشمن انداختی وخون سرخت را در جهت آبیاری نهال انقلاب به زمین ریختی تا نمایندگان ما بر صندلی سبز تکیه زنند ، اینک من به یاد تو وجهت ادامه راه تو  کمر همت بسته و با توکل به خدای شهیدان شاهد و استعانت از دستورات واحکام کتاب آسمانی قرآن در راه اجرای آرمانهای امام راحل و عمل کردن به تمامی بندهای قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران  و در سایه رهبری  ولی فقیه زمان ،   آماده رفتن به زیر تانک های  ساخته شده از جنس زر وزور وتزویر وجاه طلبی وقدرت طلبی دشمنان داخلی وخارجی نظام وانقلاب و ملت هستم . امروز وظیفه قانونی وشرعی ودینی والهی خود دانستم که در صحنه سیاسی کشور حاضر شوم و از آرمانهای شهیدان انقلاب ودفاع مقدس دفاع کنم .

همه‌ کسانی كه در رقابت انتخابات مجلس نهم شركت مي‌كنند مساله هزينه‌هاي تبليغاتي و اخلاق اسلامي را باید رعايت كنند.

همه   باید ازحيف و ميل  بيت‌المال در انتخابات جلوگیری کنند. دوره های قبل شاهد بوده ایم بعضی ها با هزینه ای که برای انتخابات می کنند ،می توانند خدمات زیادی به آن شهر کنند.

امروز ودر سال جهاد اقتصادی، جامعه به لحاظ اقتصادي نيازمند كمك است، لذا مخارج تبليغاتي آنچنانی در شأن نمايندگان مجلس نيست.

كانديداهاي انتخابات مجلس بايد اخلاق را رعايت كنند كانديداي و بايد از تخريب يكديگر بپرهيزند؛ چرا كه مسائل اخلاقي و ارزشي يك ثروت بزرگ است كه به سادگي به دست نيامده كه راحت از دست برود.

فعاليت‌هاي تبليغاتي در چارچوب قواعد اخلاقي و انساني بي‌اشكال است.

بايد جهت آماده‌سازي افكار عمومي براي انتخابات از شيوه‌هاي نوین در تبليغات استفاده شود . اين‌كه افراد يك‌طرفه با وعده و وعيد با مردم حرف بزنند، شيوه سنتي و قديمي است كه كارآيي ندارد.

كانديداهاي انتخابات مجلس در شهرستان‌ها بايد با حضور در دانشگاه‌ها با دانشجويان گفت‌وگوي زنده داشته باشند و در مراکز وموسسات علمی ومساجد حضور پیدا کنند وپرسش وپاسخ داشته باشند واین فرصت به همه کاندیداها داده شود تا مردم به قضاوت بهتري از افكار و عقايد نمايندگان برسند  .

اینجانب معتقدم بنا به آیه شریفه ولا تلقوا بایدیکم الی التهلکه: (با دست خود خویشتن را به هلاکت نیفکنید) اگر هدف یک نماینده مجلس خدمتگزاری باشد ونه اهداف دیگر حرام است که دار وندار خود را وحق همسر وفرزندان خود را برای تبلیغات کاذب هزینه کند ،چون در دنیا وآخرت مسئول وپاسخگو خواهد بود.

کسی که از طرف یک گروه یا حزب و یا افراد خاص حمایت بشود مطمئن باشید مجبور است بعضاً  چشمانش را روی حقیقت ببندد ومنافع حزب وگروه خود را در اولویت قرار خواهد داد، تا جبران حمایت مادی آنها در عرصه انتخابات را بنماید.

کسی که جز خدا از هیچ کس ترسی  به دل نداشته باشد( ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان کنم مومنین .) بدهکاری به کسی نداشته باشد در مجلس هم می تواند فارغ البال انجام وظیفه نماید.

امیدوارم همه هم ونانم در سراسر کشور بخصوص در حوزه لنجان هیاهوهای تبلیغاتی وپوسترهای رنگارنگ تبلیغاتی در ایام انتخابات مجلس را جدّی نگیرید واغفال نشوند .

        ما در جهانی زندگی می کنیم که خشم و انتقام جویی را تجویز می کند و این جهان کسانی است که تقریباً همیشه در جنگ و ستیز با یکدیگر هستند . جنگ ،کلام نهایی ما برای حل و فصل امور است . آتش جنگ بین الملل توسط کسانی بر افروخته می شود که با خود در صلح و سازش نیستند .

       جالب است که گاهی اوقات حتی جنگ وسیله برای رفع مشکلات بشر تلقی می شود . مثلاً جنگ با فقر ، جنگ با مواد مخدر ، جنگ با بیسوادی ، جنگ با گرسنگی و غیره . ما به آنهایی که طرفدار گذشت و رحمت هستند اقتدا می کنیم ، پشت سر آنها نماز  می خوانیم  و  مدعی  هستیم  که  به  تعالیم  انبیاء احترام می گذاریم و عشق می ورزیم ، اما هنگامی که نوبت گذشت و رحمت در مورد دیگران می رسد انتقام و جنگ را بر می گزینیم.

         صدای شلیک توپ  وتانک ومسلسل در کلیساها در روز کریسمس و در بیت المقدس ،ودر نمازجمعه کشورهای عربی در حال  انقلاب، یاد آور غم انگیزترین نکته هاست که در حالی که به ظاهر به گذشت و رحمت ارج می نهیم ، کسانی را که به عنوان دشمن به ما معرفی شده اند به صلیب می کشیم .

هر روز در اخبار می خوانیم که افرادی مجروح یا مقتول می شوند یا دچار نقص عضو می گردند ، یا مورد تجاوز قرار می گیرند و یا اموال آنها به سرقت می رود و فرد زیان دیده درصدد انتقام جویی از مسبب بر می آید . خانواده های قربانیان  لبریز  از کینه و نفرت می شوند و آتش انتقام در وجود آنها شعله ور می گردد و مجازاتی برای مقصر معادل با دردی که به عزیزان آنها وارد کرده مطالبه می کنند .

        حتی اگر محکوم متناسب با گناه مرتکب شده تنبیه شود باز هم احساس نفرت و کینه و درد و رنج قربانی و یا خانواده او تسکین نمی یابد و زندگی خود را با خشمی که چون خوره روان آنها را می خورد مسموم می کنند و نمی توانند به  زندگی خود فارغ از درد و رنج نا خواسته ادامه دهند و آزاد باشند . آنها نه تنها قربانی عمل فرد خاطی که در مورد آنها مرتکب جنابت شده می شوند ، بلکه قربانی نیاز خود برای انتقام جویی نیز می گردند .

خداوند می فرماید:

فَبِما رَحْمَهٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ.159 آل عمران

پس به [بركت] رحمت الهى با آنان نرمخو [و پرمهر] شدى و اگر تندخو و سختدل بودى قطعا از پيرامون تو پراكنده مى‏شدند پس از آنان درگذر و برايشان آمرزش بخواه و در كار[ها] با آنان مشورت كن و چون تصميم گرفتى بر خدا توكل كن زيرا خداوند توكل‏كنندگان را دوست مى‏دارد (159)

وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴿108انعام﴾

و آنهايى را كه جز خدا مى‏خوانند دشنام مدهيد كه آنان از روى دشمنى [و] به نادانى خدا را دشنام خواهند داد اين گونه براى هر امتى كردارشان را آراستيم آنگاه بازگشت آنان به سوى پروردگارشان خواهد بود و ايشان را از آنچه انجام مى‏دادند آگاه خواهد ساخت (108)

         توصیه می کنم که بدون توجه به واکنش دیگران نسبت به جهان باید با خود مهربان باشیم با نجابت رفتار کنیم و نسبت به خویشتن عشق بورزیم. از تعیین تکلیف برای دیگران دست بکشیم و برای رفتار دیگران ابراز سلیقه نکنیم که باید چنین و چنان نباشد و یا فلان رفتار را داشته باشند . در عوض آنها را به رسمیت بشناسیم و درک کنید که هر کس راه و رسم مخصوص به خود را دارد و عقیده ما درباره آنها کوچکترین ارتباطی به اینکه چه رفتاری را باید پیشه کنند ندارد .قلب خود را آکنده از عشق و محبت کنیم حتی نسبت به آنهایی که به ما صدمه وارد کرده اند این همان تعالیم پیشوایان بزرگ اخلاقی پیامبران است و بعد ببینید آیا باز هم احساس کینه و نفرت در قلب خود داریم یا نه .

متاسفانه در اکثر شهرستانهای کشور برخی افراد در آستانه انتخابات مجلس با سوء استفاده از مسائل قومی وقبیله ای سعی در جذب آراء مردم را دارند ویا برخی افراد صرفاً با سوء استفاده از یدک کشیدن نام جناح های سیاسی سعی در اغفال مردم دارند تا از آب گل آلود ماهی بگیرند  .لازم دیدم مطالبی را به عرض برسانم:

در یک انتخابات  که ملاک شناخت اشخاص بر اساس پیشینه ی خانوادگی و یا طایفه ای  و قومی وقبیله ای ویا حتی براساس وابستگی به یک جناح یا حزب وگروه خاص باشد و نه براساس   پیشینه  وسوابق و دیدگا ها ونظرات وتخصص  شخص مورد نظر  ، آنگاه فرصتی برای آن قشر از افرادی که منافعی کلان در کارهای  سیاسی جستجو می کنند ، مهیا می شود . در صورت غافل شدن وفریب شعارهای عوام پسندانه را خوردن وراه یابی این افراد به مجلس، دود این انتخاب غیر منصفانه وناعادلانه به چشم تک تک شهروندان یک شهرستان می رود وباعث می شود همواره از قافله پیشرفت، عقب بمانند.

این توده ای شدن  یعنی تشکیل یک مجموعه در دوران  انتخابات همیشه وجود داشته است و متاسفانه اکنون نیز بصورت احزاب ، گروهها و  جناح ها... در حال گسترش  است.

تازه اگر چند تا توده تشکیل شود  ،کثرت آنها منجر به شکسته شدن آرا شده وباعث می شود شخصی ثالث که شاید هم اصلح نباشد با رای حداقلی به مجلس راه یابد و خواسته یا ناخواسته عدم توجه به توده های فوق الذکر را به دنبال خواهد داشت.

بدون تعارف تا کنون انتخابات در بسیاری از شهرستانها براساس همین توده ای بودن رخ داده است.

اگر در محیطی که خود کاندیداها هم بطور روشن یا غیرروشن از این تفکر حمایت کرده اند و اطرافیانشان که خود به کاندیدا وابستگی مالی یا غیر مالی دارند ، یعنی به هر حال سودی برای آنها در این عرصه مدنظر است به این احساسات خطرناک بیش تر دامن می زنند.

لذا ما از همه هم وطنان عزیز بخصوص همشهریان عزیز شهرستان لنجان  و بویژه فولادشهر  وعلی الخصوص از قشر روشنفکر و تحصیل کرده  حوزه  ودانشگاهی و فرهنگیان وبسیجیان  تقاضا داریم از هرگونه تفکر توده ای خطرناک هر چند در تمجید طایفه و عشیره ی آنها باشد و از هرگونه تجمع فاقد روح دموکراتیک و مدنیت ، دوری کنند و همکاری نمایند تا مردم عزیز  آزادانه وبدون تعصبات قومی وطایفه ای وحتی جناحی وحزبی کاندیدای شایسته را شناسایی نمایند .

ای کاش عبرت بگیریم:

 یک داستان واقعی ، داستان شکار میمونها در جنگلهای آمازون

در جائی خواندم که: بومیان آمازون روش جالبی برای شکار میمون دارند بدینصورت که نارگیل را از دو طرف سوراخ می کنند، یک طرف کوچک تر در حدی که بتوانند یک طناب را از آن عبور دهند و یک طرف کمی درشت تر در حدی که دست یک میمون به زور از آن رد شود. از طرف کوچک تر طنابی که انتهایش را گره زده اند رد می کنند و بعد طناب را به تنه درخت می بندند تا اینطوری میمون نتواند جر بزند و نارگیل را با خودش ببرد. سپس توی نارگیل خالی شده چند تا سنگریزه می اندازند و چند بار تکانش می دهند تا صدایش خوب در جنگل بپیچد ... تله آماده است.

مشکلات آموزش امروز:

ما در عصري زندگي مي كنيم كه عصر انفجار اطلاعات نام دارد ودسترسي به اطلاعات بسيار سريع وارزان مي باشد.

*به پيش بيني هاي آماري از منابع معتبر:

 تا سال 2020 ميلادي ، حجم دانش بشري هر روز دوبرابر مي شود.

یکی از بزرگترین چالش دهه چهارم انقلاب اسلامی

 یکی از بزرگترین چالش دهه چهارم انقلاب اسلامی از جنس اجتماعی است که تبعات  سیاسی – امنیتی خواهد داشت  .

 «گسست بین نسلی »و «بحران هویت»  دو عنصر پیوند یافته ای است که  مهمترین مانع در مسیر حرکت نظام برای دست یابی به اهداف چشم انداز 1404 خواهد بود.

دو مولفه مهم  «حقوق شهروندی و رفاه اجتماعی» باید محور سیاست گذاری ها ، برنامه ریزی ها و قانوگذاری ها قرار گیرد  و عمده  امکانات و ابزار های حوزه « سیاسی ، امنیتی و حقوقی»  در خدمت «حقوق شهروندی و رفاه اجتماعی»  بکار گرفته شود  .

حقوق شهروندی و رفاه اجتماعی از جنس اجتماعی اند اما دو بال  مهم امنیتی جمهوری اسلامی در دهه چهارم هستند که غفلت از آن کشور را با بحران  توزیع و در نهایت بحران مشارکت  و بحران مشروعیت مواجه می کند.

   این دو مولفه بارها و بارها در اندیشه امام خمینی (ره) و رهبری معظم انقلاب متجلی گشته است  ولی دست یابی به همه ابعاد و زوایای آن  تا کنون  از سوی کارگزاران تحقق کامل نیافته است.

تقویت اعتماد عمومی و حفظ پیوستگی مردم و حکومت با محور قرار دادن حقوق شهروندی نه در شعار بلکه در عمل به کلمه به کلمه قانون اساسی و پر کردن خلاء های قانونی است

*حقوق اقوام و مذاهب و اقلیت ها را نباید در دهه چهارم انقلاب کم اهمیت گرفت . جمعیت قریب به ده میلیونی اهل سنت و  همچنین جمعیت میلیونی اقوام لر وترک وآذری و کرد و بلوچ و... فرصت بزرگ برای این دهه است و بی شک  سمت گیری سیاست ها و برنامه ها بهتر است  به این مولفه ها و متغیر ها معطوف شود. 

أتَأْمُرُونَ النَّاس بِالْبرِّ وَ تَنسوْنَ أَنفُسكُمْ وَ أَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَب أَ فَلا تَعْقِلُونَ(44)

سال ۱۳۹۰ در آستانه یکی از حساس ترین انتخابات پس از انقلاب هستیم. کشور ما ومجلس ما به نیروهای معتهد ومتخصص وجهادگر وشجاع وپرشور و انقلابی نیاز دارد.

دشمنان نظام وانقلاب وولایت وروحانیت وملت از داخل وخارج  به میدان آمده اند ولذا باید بسیار هوشیار باشیم.

ویژگی های نماینده شاسیته مجلس شورای اسلامی ایران

با توجه به وظيفه خطير قانون گذاري و نظارت، نمايندگان بايد تخصص لازم و دانش لازم را داشته باشد و به اسلاميت کشور و مردم توجه ويژه مبذول دارد.

نمايندگان بايد طوري عمل نمايند تا شعار مد نظر مقام معظم رهبري که همان جهاد اقتصادي و پيشرفت و عدالت است، برای همیشه نه فقط سال ۱۳۹۰محقق شود.

التزام به ولايت فقيه و نظام جمهوري اسلامي ايران برترين شاخصه كانديداهاي انتخابات مجلس شوراي اسلامي باید باشد.

يك نماينده علاوه بر داشتن هوش و دانش سرشار ديني بايد بتواند صادقانه مسائل و مشكلات مردم را در مجلس بازگو نمايد .

فولادشهر فولادشهربا فاصله منطقی از شهر اصفهان و دیگرشهرهای منطقهو مجتمع های صنعتی با موقعیت مکانی مناسب زیست محیطی و دراراضی کافی برای توسعه وفاقد توان کشاورزی با شیب مناسب دردهه1340 پایه گزاری گردیدو با توجه به طرح جامع منطقه ای اصفهان به عنوان شهری جدید معرفی گردید . پولاد شهر براساس مطا لعات وطرح جامع منطقه اصفهان و به منظور حفظ محیط طبیعی ،اراضی کشاورزی منطقه وجلوگیری ازرشد بیش از اندازه کانون های جمعیتی (به ویژه اصفهان ) و برای اسکان و توزیع جهت فزاینده منطقه در محور شهری – صنعتی با نقش و عملکردی منطقه ای و با ظرفیت جمعیتپذیری زیاد و با توان ارائه خدمات به مراکز سکونتی و صنعتی منطقه به عنوان شهردوم منطقه و مکمل شهر اصفهان پیش بینی شده است . طرح جامع این شهر برای جمعیتی معادل500000 نفر تا سال 1395 در تاریخ19/10/1373 توسط شورای عالی شهر سازی و معماری ایران بامحدوده استحفاضی حدود 24000 هکتار و محدوده طرح جامع 8400هکتار به تصویب رسیده است. تاریخچه شهر : از آنجائیکه شهر همزمان با پایه گذاری صنعت ذوب آهن اصفهان و جهت اسکان کارکنان تأسیس گردیده است و همچنین با توجه به اینکه شهر همجوار با کارخانه ذوب آهن اصفهان است لذا نام آنرا بر اساس صنعت فولاد ، فولادشهر برگزیده اند. تاریخچه شهر از دو دیدگاه تاریخچه شهر از دید شهرداری فولادشهر در پی تاسیس کارخانه ذوب آهن اصفهان در سال 1347 بوسیله کمیسیون مخصوصی مرکب از کارشناسان ایران و روسی که در جهت کمکهای فنی برای ساختمان کارخانه ذوب آهن اصفهان و انتخاب محل شهرسازی آن به ایران اعزام شده بودند انتخاب گردید .لذا دولت وقت ایران قرارداد احداث یک شهر را به همراه احداث کارخانه ذوب آهن با دولت اتحاد جماهیر شوروی منعقد کرد. نقشه جامع پیشنهاد شده برای فولادشهر بر اساس تجارب شهرسازی با ملاحظه و بررسی حوائج اجتماعی و مدنی و ساختمانی و بهداشتی یک شهر مدرن وجدید تهیه شد . در سال 1360 اراضی فولادشهر در اختیار سازمان زمین شهری قرار گرفت ؛ به دنبال مصوبه هیئت وزیران در پایان سال 1366 مبنی بر ایجاد شهرهای جدید در اطراف شهرهای بزرگ صنعتی ، شرکت عمران شهر جدید فولادشهرتشکیل شد و در سال 1372 شهرداری فولادشهر رسماً تأسیس گردید بنابر مصوبه مجلس شورای اسلامی روستاهای دارای 3500 نفر جمعیت در صورت داشتن شرایط به عنوان شهر شناخته می‌شوند. براساس این مصوبه، روستاهای مركز بخش با هر میزان جمعیت و روستاهای واجد شرایط چنانچه دارای 3500 نفر جمعیت باشند می‌توانند به عنوان شهرشناخته می شود. یکی از مهمترین آرزوهای همه مردم فولادشهر تبدیل شدن آن به شهرستان می باشد.این مهم حق قانونی ساکنان فولادشهر است وبه نظر من خیلی دیر شده است. هر چه زودتر باید برای جمعیت عظیم فولادشهر فکری کرد. مهمترین اولویت تبدیل آن به شهرستان است. با توجه به سیر صعودی افزایش جمعیت فولادشهر تنها با شهرستان شدن وجمع شدن ادارات مهم در این شهر وتوسعه موسسات فرهنگی وهنری و آموزشی واز طرفی تاسیس بیمارستانهای مجهز می توان پاسخگوی نیاز های این همه جمعیت بود. ما نباید بگذاریم که یک سدّ کاملاً پر شود ودر حد طغیان برسد آنگاه به فکر ایجاد دریچه برای آن باشیم. پیشگیری بهتر از درمان است ،اگر چه من معتقدم برای فولادشهر دارد دیر می شود. ودر حقیقت باید درمان کنیم . فولادشهر وباغبهادران دارای شخصیتهای علمی و فرهنگی و استعدادهای مطلوبی است، که در صورت توجه جدی مسئولان ، و تلاش و مساعدت و همراهی مردم مؤمن و انقلابی می توان با شهرستان شدن این دو شاهد پیشرفت فراوانی در همه زمینه ها شد. این مهم عملی نخواهد شد مگر در سایه همدلی و مشارکت مردم،در مرحله اول با حضور چشمگیر وبی سابقه خود در انتخابات وانتخاب کاندیدای اصلح برای مجلس راه رسیدن به این مهم را هموار نمایند. در مرحله دوم با ایجاد جو وفاق و همدلی و استفاده از نیروهای مستعد و کارآمد، از هر نوع سلیقه و تفکری، در امورات اجرایی شهرستان مهمترین عامل شکوفائی استعدادها وپیشرفت خواهد بود. توجه به ساماندهی و گسترش ادارات دولتی و بستن سامانه ادارات این دو شهرستان، روانسازی در سیستم اداری و تسریع در انجام امورات ارباب رجوع، از جمله سیاستهای کاری دیگر است. جمعیت قابل توجه دانش آموزی و فرهنگی فولادشهر وباغبهادران می تواند چهره های علمی و اندیشه ای بسیاری را به جامعه تقدیم نماید و نقش خویش را در عرصه علم وادب هویدا نماید. طبیعتاً با تبدیل شدن فولادشهر و باغبهادران به شهرستان برای مردم در زمینه های مختلف ایجاد انگیزه شده و خواهد شد و در زمینه های مختلف تولیدی، سرمایه گذاری و توسعه متناسب با پتانسیل منطقه ایجاد خواهد شد. از سوی دیگر مردمی که در این منطقه زندگی می کنند با برنامه ریزی و انسجام و استفاده از امکانات طبیعی موجود در منطقه می توانند در زمینه توسعه قدمهای خوبی بردارند. تبدیل شدن هر شهر به شهرستان به امید رشد و ترقی می باشد و با رشد ادارات تإثیر مثبتی بر منطقه به ویژه شهرهای هم مرز نیز می تواند بگذارد. تبدیل شدن فولادشهر به شهرستان اثر مثبتی بر روی برنامه ها و کارهای مردم خواهد گذاشت و سبب اضافه گردیدن امکانات و آسایش برای مردم خواهد بود. کم شدن مراجعات مردم فولادشهر برای کارهای اداری به ادارات شهرستانهای اطراف از دیگر مزایای ارتقاء فولادشهر به شهرستان می باشد. تجزيه شدن شهرستان لنجان نه تنها مانع از پيشرفت ومركزيت يافتن اين شهرستان نخواهد شد بلكه موجب ميشود تا بودجه لنجان افزايش يابد نقاط ضعف شهرستان در اين تقسيم شناسايي شود ومورد تقويت وترميم قرار گيرد. فرض كنيد براي آباداني يك منطقه ميخواهيد دست بكار شويد ادارات بمنزله كمپ هاي كاري شماست وقرار است در جاي جاي منطقه مورد نظرگروههاي كاري با جا ومكان وهزينه ونظارت خاص خود قرار گيرند. حال اگر اين گروهها همه از چند منبع بابودجه كارشناسي شده وهزينه برآورد شده تغذيه شوندبا پيشرفت وكارايي بيشتري برخوردارند يا اينكه از يك منبع كوچكي كه تنها براي سرپا ايستادن خودش تلاش مي كند؟

ارتقای شهر به شهرستان و دهستان به بخش با توجه به جایگاه شهرستان و بخش در عنوان تقسیمات کشوری مطمئناً موجب جذب امکانات بیشتر و توسعه مناسب تر این منطقه خواهد شد.

از آنجا که حضور فرمانداران در شوراهای منطقه ای و استانی در تخصیص اعتبارات و تصویب طرح ها و پروژه ها و پیگیری امور نقش سازنده و تعیین کننده ای دارد و طبعاً ارتقای سطح شهر به شهرستان می تواند موجبات دفاع قاطع و مناسب تر از حقوق مردم این منطقه شود و سهم شایسته و مناسبی از اعتبارات استانی و ملی را به خود اختصاص دهد.

بر اساس شاخص هایی که در قوانین و مقررات و بودجه های سالانه و برنامه توسعه چهارم و سند چشم انداز 20 ساله که برای هر شهرستان و هر بخش لحاظ شده، شهرستان می توانند از امکانات و اعتبارات بیشتری برخوردار شوند.

ارتقای سطح شهر به شهرستان به توسعه بیشتر و بهتر منطقه کمک خواهد کرد و این ارتقاء هیچ اثر منفی ای بر توسعه شهرستان لنجان  نخواهد گذاشت.

لنجان از شهرستانهای معتبر و دارای امکانات بالقوه و وسیعی در استان است و سهم خودش را از اعتبارات و وجوه دولتی چه در سطح ملی و چه در سطح استانی خواهد داشت و ارتقای فولادشهر باعث نخواهد شد که چیزی از امکانات و اعتبارات زرین شهر کم شود.

مسئولان دو یا سه شهرستان با تعامل و همکاری متقبل قادر خواهند بود با قدرت بیشتر و امکان چانه زنی مناسب تر در شوراهای منطقه ای و استان دفاع مناسب تری از منافع کلی مردم منطقه داشته باشند.

طبعاً تعریفات تقسیمات کشوری به معنای جدائی طبیعی و مطلق این مناطق از یکدیگر نیست لذا به هر میزان که قدرت سیاسی و چانه زنی بیشتری در مدیریت استانی برای منطقه تعریف کنیم در نهایت به نفع کل منطقه خواهد بود.

ارتقای سطح فولادشهر علاوه بر محاسن یاد شده باعث خواهد شد تا مسئولان دو یا سه شهرستان با توجه به کاهش جمعیت و محدود شدن حوزه استحفاظی آنان رسیدگی سریعتر، مطلوب تر و دقیق تری به مشکلات مردم داشته باشند.

اگر به شاخصه های که برای ارتقای سطح مناطق جغرافیایی مورد نیاز است توجه کنیم، می بینیم که همه شاخصه ها در منطقه فولادشهر وجود دارد.

با توجه به پناسیل های موجود منطقه و نیروی انسانی فعال و تأثیرگذار در معادلات سیاسی و اجتماعی استان این تحول خیلی زودتر از این می بایست صورت می گرفت.

دو شهرستان می توانند در تعامل با هم و جذب امکانات فرا استانی و استانی در رونق اقتصادی منطقه مؤثر باشند. طبیعی است که این ارتقاء توان جذب نیروهای کارآمد را بیشتر خواهد کرد.

می توان با استفاده از این فرصت و به کارگیری مدیران شایسته و لایق خدمات ارزنده ای به مردم خوب و خونگرم و انقلابی منطقه  انجام داد.

با شهرستان شدن توسعه مراکز آموزش عالی و مراکز آموزش فنی و حرفه ای شهرستان کوهبنان در دستور کار سازمان آموزش و پرورش قرار خواهد گرفت

شهرستان شدن گامی بلند در جهت ارتقاء تعلیم و تربیت است وارتقاء سطح اجرایی یک منطقه به شهرستان می تواند تأثیر مثبتی در همه سطوح بویژه در سطح تعلیم و تربیت داشته باشید.

با جذب اعتبارات بیشتر شهرستانهای جدیدالتأسیس مورد توجه بیشتری قرار می گیرند و سطح مدیریت شهرستان یا منطقه و به دنبال آن مدیریت منابع نیز ارتقاء می یابد.

فراهم شدن توسعه آموزش عالی و مراکز آموزش فنی و حرفه ای از مواردی است که در دستور کار آموزش و پرورش در این منطقه قرار خواهد گرفت.

امید آن است که در سایه همدلی، اتحاد و تعامل بین مردم و مسئولین از ارزشمندترین سرمایه شهرمان که همانان جوانان و حضور پرشورشان در عرصه های علم، فرهنگ، صنعت و اقتصاد بهره مند و بار دگر سرآمدی شهر را به برکت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و عنایت روح پرفتوح راحل قدس سره و ارواح مقدس شهداء و زعامت ولی امر مسلمین نائب امام عصر(عج) حضرت آیت الله خامنه ای به ثبت رسد.

نام و نام خانوادگی : دکتر محمدرضا فهمیده

محل تولد : ایران عزیز - شهرستان نورآباد ممسنی (استان فارس)  متولد 1347

محل سکونت : فولادشهر اصفهان از سال 1383

دانش آموخته : دوره ابتدائی وراهنمایی  در محضر معلّمان توانمند وبا سواد دانشسرای تربیت معلمِ اداره کل آموزش وپرورش عشایر استان فارس با مدیریت چهره ماندگار عشایر مرحوم استاد محمد بهمن بیگی  وکسب رتبه اول در سطح شهرستان ممسنی و راه یابی به یکی ازبهترین دبیرستان های کشور یعنی دبیرستان نمونه توحید شیراز (دبیرستان دانشگاه سابق)

مدرک تحصیلی : دکترای پزشکی

محل اخذ مدرک دکترا : دانشگاه علوم پزشکی اصفهان سال 1372

ü     عضو سازمان نظام پزشکی کشور از سال 1372

ü     استخدام رسمی سازمان پزشکی قانونی کشور از سال 1377( به عنوان کارشناس رسمی قوه قضائیه در امور پزشکی)

ü     استاد پاره وقت دانشگاه پیام نور زرین شهراز سال 1386

ü     دانشجوی حقوق دانشگاه پیام نور زرین شهر

ü     حافظ وقاری قرآن کریم ودارای چندین مقام استانی وکشوری در مسابقات فرهنگی وقرآنی در دوران دبیرستان ودانشگاه و پس از آن (در رشته حفظ وتفسیر قرآن کریم)

ü     رتبه ممتاز مسابقات کشوری تفسیر قرآن نورالهدی در سال 1388 و 1389

ü     رئیس انجمن اولیاء ومربیان دبیرستان دخترانه ابرار در سال1387-88

ü     رئیس انجمن اولیاء ومربیان دبیرستان دخترانه غیر انتفاعی آذرخش در سال 1389-90

ü     عضو انجن واولیاء ومربیان مدرسه راهنمایی غیر انتفاعی فرهنگ فولادشهر1389-90

ü     عضو موسسه تحقیقات حجامت وطب سنتی ایران  و درمان بيماران  با  طب سنتی و حجامت و زالودرمانی در مطب خصوصی  در فولادشهر

ü     پژوهش و تحقيق در خصوص طب آلترنيتيو (گياه درماني، تغذيه و طب ایرانی، طب اسلامی  و طب قرآنی  )

ü     کاندیدای ششمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی درحوزه  شهرستان گچساران

ü     موسس آموزشگاه آزاد علمی ذهن برتر در فولادشهر و توانائی تدریس موضوعات زیربرای عموم بخصوص دانش آموزان ودانشجویان :

1.     آموزش روش ها وتکنیک ها ی مطالعه علمی بدون فراموشی

2.    آموزش روشها وتکنیک های تمرکز حواس هنگام مطالعه و در کلاس درس

3.   آموزش روش ها وتکنیکهای  تندخوانی

4.   آموزش روش ها  و تکنیک های طلائی تقویت حافظه

5.    آموزش روش یادگیری سریع زبان انگلیسی به روش MSMI

6.    آموزش روش ها وتکنیک های طلائی  تست زنی موفقیت در آزمون های  تستی

 سوابق شغلی:

۱- چهار سال خدمت پزشکی  در استان لرستان(خرم آباد) از سال 1373تا 1376 «و ویزیت رایگان فرهنگیان ونیروهای نظامی وانتظامی در آن شهرستان و همچنین  ویزیت رایگان عموم مردم در تعطیلات مذهبی واعیاد اسلامی .»

2- چهار سال خدمت در شهرستان گچساران(به عنوان پزشک قانونی وپزشک معتمد) از سال 1376 تا 1380

3- دو سال خدمت در استان کهگیلویه وبویراحمد –یاسوج  (به عنوان مدیر کل پزشکی قانونی استان) سال 1381تا 1382 و پزشک قانونی واحد شمال اصفهان در سال 1383

4- حدود هفت سال خدمت در شهرستان لنجان( به عنوان پزشکی قانونی زرین شهر)از 1384 تا کنون

5- سابقه حدود 10 سال طبابت در استانهای محروم  لرستان وکهگیلویه وبویراحمدکشور از سال 1373 تا 1382

www.drfahmideh.blogfa.com

dr.fahmideh@yahoo.com

آدرس مطب خصوصی: فولادشهر- محله A2 – روبروی بانک ملی- تلفن 03342640575

خدا دونه که کُفریا بیدُمه

اسیرِ تِیل قُمریا بیدُمه

چطو ایتَرُم بی صِدا زندَه بَم؟

ویا بال و پَر بهسه باهِنده بَم؟

بوینُم وَ گُسنَی هلاکِه بَگُم

تیَلمَه وری یَک بِنُم چی نگُم؟

خُدا دونِه که هیچ پَس نیکَشُم

مُو بی عشق قُمری نَفَس نیکَشُم

نییبو که وسیم وَ امیدِ کَس

بدُم تَکیه من باغَ میله ی قفس

مِنی مال هیچی سرجاش نی

تکه یِ نونِ دَی چی وَمنِ لاش نی

وبازی گرفتیمه زندی نه حیف

نداریم جَی حُرمت دَی نَه حیف

پسِ پرده ای راز باید در آ

صدی ساز و آواز باید درآ

صِدا تا نپیچه نییبوهه بُنگ

خُرُنگی نه سرخه نییبو خُرُنگ

وَری بُنگِ یه هُمدُرنگی بِزن

سرو مازه ویسا یَه بُنگی بزن

یَه بُنگی کِه من کَپ درآ، تش الَو

که شاید خدا راس وابی وَ خَو

کِه تا مِن تیل آسمون سُک کُنه

که بارون بیایه تووَل تُک کُنه

نگیمون که رویین تنی دَرنیا

سَرِ مازَه ی کَوه بَنی درنیا

نگیمون که آرش خیالی خَشِ

سیاوش همیشه ی خُدا مِن تَشِ

شرف مونه حیفِ وَ دَم او ندیم

دَچَلتیک مونَه وَجی جَو ندیم

وَ بابینَه وُگل جدا وانَبیم

جلو خارِ خُشکی دولا وانبیم

نگیمون یکی تهرِ گودرز نی

مِنی باغ غیر از علف هرز نی

نگیمون نیا تَهر رستم کُری

اگر رِخت ترسِت، تو کُوه نه ایبُری

تو مِن چنگِ گرگ ایدراری بُزَ

یه هَی دُز کُنی وهروانی دُزَ

اسیرا نبَی سی دوتا دُنگ و دون

نَوابی وسی خانعلی سایَه بون

بزن پشتَ پُشتُم وُ محکم بِمون

اگر زخم خَردی وَ پُشتَم بِمون

تو خُت بوو خُت بو وَری کَس مَرَه

مثِ شیر ویسا پساپَس مَرَه

دَ بَی کورَه بادی وَ وِل غش مَکُن

بِیو رَه دیاره دَ پُشتَش مکن
*** **********
به ئی خاک ، نوم تو هی   سرفرازه
وری  ای کُر   که  تاریخ   وت   اینازه
خوشا  ایران  که  داره   لُر به مالس
به هر  مالی   دوصد     رستم زالس
لرستونی       پُراپُر           سر دیاری
ممیرا   لُر     که    داره        بختیاری
ممیرا    لُر         ممیرا        لُرسونی
که داره  گئویلی چی     مَه مِسونی
ممیرا    لُر         ممیرا       کُهگیلویه
خوشا بیر احمدش که   خش سرویه
ممیرا     ئی     لُرون          لک زبونم
برارون     و       ککایل         مهربونم
 ***

با ُتشکر از همه شاعران عزیز لُر

يادش به خير! روزي كه مردمان شهر كوچكم تابوت‌هاي بدون جسد، شهداي كربلاي 4 را تشييع مي‌كردند و با افتخار فرياد مي‌زدند «اين گل پرپر شده، فداي رهبر شده» و بيش از  هر چيز وحدت مردم در يادم مانده است.

يادش بخير! روزي كه مادران شهدا، فرزندانشان را از زير قرآن رد مي‌كردند و كاسه آبي در دست،‌ در پس اشك‌هايشان، بازگشت جوانشان را به انتظار مي‌نشستند.

بايد شرمنده شهدا باشيم وقتي به زخم و تاول‌هاي جانبازان شيميايي نمك مي‌زنيم و صداي خس خس سينه‌هايشان را نمي‌شنويم، وقتي عكس شهدا را مي‌زنيم و عكس شهدا عمل مي‌كنيم، وقتي حرف از شهدا مي‌زنيم و به ساختن آمار و بيلان كاري فكر مي‌كنيم!

 آهاي شهدا، شما عند ربهم يرزقون هستید و ما رزقمان را در هورا كشيدن براي اين و آن دنبال مي‌كنيم!

يادش به خير روزهاي پر التهاب جنگ و جبهه وقتي مادران شما قامت رعنايتان را از زير قرآن عبور مي‌دادند و كاسه‌اي آب را پشت سرتان مي‌ريختند تا باور كنند كه بر مي‌گرديد، قصه شما اما واقعي‌ترين قصه دنيا بود، شما رفتيد تا ما با ذكر يك صلوات نثار روح پاكتان انرژي بگيريم افسوس كه خيلي از ما شما را حتي با ذكر يك صلوات ياد نكرديم!

نگاهی به وضع جهان در این روزها:

امروزه بازی ها جدی گرفته شده وجدی ها بازی

ابزار تامین پیشرفت کرده ولی امنیت عقب رفته است

کتاب زیاد ولی حوصله مطالعه کم شده است

مناره ها بلند ولی بلال ها کوتاه

تجملات اصل ومعنویات فرع

درآمدها زیاد ولی عاطفه ها تنزل و اخلاقیات پایین

درآمدها چند برابر ولی جدائی ها چند برابر

آسایش هرچه بیشتر ولی لبخند کمتر

خانه زیبا ولی پایه ها سست تر

خدمات توسعه یافته ولی صفا وصمیمیت کم رنگ شده است

اظهار محبت زیاد ولی روح محبت کم

اتوبان ها وسیع شده ولی نقطه نظرها باریک

مقام بالاتر ارزش ها کمتر

تحصیلات بالاتر احساسات کمتر

خانه ها بزرگتر ولی خانواده ها کوچکتر

تسهیلات بیشتر ولی وقت کمتر

در راه رفتن به کره ما هستیم ولی از رفتن به خانه همسایه ها غافلیم

فضای خارج از زمین را فتح کرده ایم اما از فضای داخل خانه غافلیم

بر کمیت افزوده ولی از کیفیت کاسته شده است

منفعت ها سرریز ، دلبستگی ها سرازیر

امروزه مدیریت را تنها سابقه ،تخصص وموفقیت را داشتن امکانات ونیروها می دانند.

اما سیره پیامبر در مدیریت: شامل اخلاق،نرمی،دوری از درشت خوئی، عیبجوئی،مداحی وتکلف وامتیازخواهی بود.

به زیادی نماز وروزه وحج  وطول رکوع وسجود نگاه نکنید،بلکه به صداقت گفتار وادای امانت افراد بنگرید.

 حجامت

حجامت كادوئي زرين براي بشر وهديه آسماني معراج نبوي وسنت پيامبر الهي واصل طلائي بهداشت ودرمان است .

رسول خدا (ص) : در شب معراج در آسمان هفتم از هيچ ملكي از ملائكه نگذشتم مگر آنكه گفت: يا مُحمّد!  اِحتَجِم وَامُر اُمّتِكَ ِبالحِجامَه: اي محمد حجامت كن وامتت را به آن امر نما.

 امام علي (ع): اِنّ الحِجامَه تُصَحِّحُ البَدن وتَشُدُّ العقل. حجامت بدن را سالم وعقل را قوي مي سازد.

رسول اكرم(ص): شفاي امّت من در سه چيز است: آيه اي از كتاب خدا،جرعه اي از شربت عسل، ونيشتر حجامت. 

                 حجامت با ايجاد يك التهاب موضعي باعث تحريك سيستم ايمني بدن وتكثير سلولهاي دفاعي در بدن مي شود.

                 حجامت سيستم انعقادي وضد انعقادي بدن را تنظيم مي كند.

                 حجامت بر تيموس كه از مهمترين مراكز آموزشي سلولهاي دفاعي است، تأثير مستقيم دارد.

                 حجامت ترافيك لنفاوي را با ايجاد فشار منفي كنترل نموده وباعث افزايش حركت لنف در اين سيستم مي شود.

                 حجامت با تصفيه خون، مواد زائد ، مضرّ وسموم را از خون خارج مي كند.

           حجامت با كاهش غلظت خون،تراكم سلولي را در مويرگها كاهش داده ،اكسيژن رساني را بهبود بخشيده وبار قلب وريه را تعديل مي كند.

           حجامت غدد غير فعال ويا كند بدن را فعال واز طرف ديگر فعاليت غدد پُركار بدن را كاهش مي دهد.باعث تعديل فعاليت غدد داخلي بدن مي شود.

           حجامت با تحريك سلولهاي موجود در جدار مويرگ ها ،باعث ترشح فاكتورهاي دفاعي بدن از اين سلولها مي شودو این یکی از مهمترين مكانيسم های شناخته شده تأثير حجامت در بدن باشد.

           حجامت با كاهش فاكتورهاي مؤثر در سكته هاي قلبي ومغزي،نقش پيشگيري از اين بيماري ها را دارد.(خصوصاً با كاهش ميزان آهن خون،چون آهن اضافي خون از جمله مهمترين فاكتورهاي مؤثر در سكته مغزي وقلبي است.)

                 حجامت با اثر گذاري بر روي عوامل ايجاد حساسيت،نظير هيستامين باعث رفع ويا بهبودي نسبي آلرژي مي شود.

           حجامت با ايجاد التهاب واحتقان موضعي، سيستم هاي درونيِ پاكسازي خون را كه براي جذب خون ورفع التهاب در پوست موجود مي باشند به فعاليت واداشته وموجب رفع انسدادهاي مكانيكي عروق  مي شود.

           حجامت باعث افزايش ترشح سروتونين مغز مي شود(كاهش سروتونين در بروز افسردگي،اختلالات عصبي ورفتاري نقش مِحوري دارد.)

                 حجامت در بازسازي استيل كولين(ميانجي اصلي سيستم ارتباطي مغز واعصاب) نقش پايه اي دارد.

           حجامت، طبق تأكيد صريح روايات، واسطه القاي شفاي الهي به بيمار است واين علت مافوق تمامي مكانيسم هاي ذكر شده مي باشد.

تفاوت حجامت وخون دادن(انتقال خون)

ü    در حجامت عام با ايجاد مكش در ناحيه بين دو كتف و سپس خراش روي پوست حدود 40 سي سي خون گيري انجام مي شود اما در اهداي خون حدود 450 سي سي خون از وريدهاي دست به وسيله سوزن گرفته مي شود.

ü    طبق تحقيقات علمي و تجربي ، حجامت سبب تنظيم و تقويت سيستم ايمني بدن ، سيستم هورموني ، سيستم عصبي محيطي و مغزي مي شود اما در مورد اهداي خون چنين امري ثابت نشده است.

ü    حجامت داراي مكانيسم هاي اثر متعدد و پيچيده اي است (نظير سم زدايي ، بهبود اكسيژن رساني بدن ، تنظيم جذب و دفع و ...) كه اهداي خون فاقد اين ويژگي هاست.

ü      محدوده سني حجامت از بدو تولد تا آخر عمر است اما در انتقال خون فقط بين 18 تا 50 سالگي است.

ü    تمام افراد با هر شرايطي مي توانند حجامت كنند اما  اهدا كننده خون بايد حائز شرايط و آمادگي فراوان و دشواري باشد تا بتواند خون بدهد.

ü      حجامت در درمان 160 بيماري مؤثر گزارش شده است اما در مورد اهداي خون گزارشي مطرح نشده است.

ü      حجامت كاربرد حفاظتي و پيشگيري از بيماري ها دارد ولي اهداي خون چنين اثري ندارد.

ü    تجويز حجامت بر اساس قانونمنديهاي خاصي بر اساس طبايع ، فصل ، زمان و ساعت مناسب و موقعيت جغرافيايي مي باشد اما اهداي خون اين گونه نيست و چه بسا افرادي كه بر اساس معيارهاي طب ايراني نبايد خون بدهند اما از آنان خون گرفته مي شود و چه بسا افرادي كه طبق معيارهاي طب قديم ايراني ، بايد حتما خون گيري شوند اما سازمان انتقال خون از آنها خون گيري به عمل نمي آورد.

ü    پشتوانه سنتي و مذهبي و تاريخي حجامت بسيار قوي است. هفت هزار سال قدمت  550 حديث پيرامون آن و اجراي آن در اكثر اقوام و ملل گذشته و حال مؤيد اين نظر است. خون گيري سازمان انتقال خون يك ابتكار علمي و تجربي جديد با قدمت كوتاه و محدود است.

ü    طبق تحقيقات علمي رضايت درماني بيماران از اهداي خون حدود 15 % گزارش شده اما از حجامت حدود 87 % رضايت و پاسخ مطلوب درماني گزارش شده است.

• انتخابات مجلس نهم در لنجان
• نحوه ارتبا ط با دکتر محمدرضا فهمیده
• 3هزار میلیارد تومن از اموال بیت چند تا پوتین می شه
• دهه فجر مبارک باد
• چکیده بیانات ونقطه نظرات دکتر فهمیده
• ویزیت ومشاوره وحجامت رایگان در کلینیک دکتر فهمیده
• بیائید درست انتخاب کنیم
• منتخبی از اشعار لری
• انتقام یا عفو وگذشت و رحمت؟
• وصیت نامه امام راحل و مجلس
• وصیت نامه امام راحل وقوه مجریه
• وصیت نامه امام راحل و نویسندگان وروشنفکران
• وصیت نامه امام راحل و روحانیون وروحانی نماها
• وصیت نامه امام راحل وقوای مسلح
• وصیت نامه امام راحل و اسلام
• وصیت نامه امام راحل : مقدمه
• ولایت فقیه
• سخن نمایندگان تشکلهای دانشجوئی در محضر رهبر انقلاب
• ویزیت ومشاوره وحجامت رایگان در کلینیک دکتر فهمیده
• اسرار موفقیت در تحصیل وکنکور: استاد دکتر فهمیده
• از بیانات امام خمینی(ره)در باره انتخابات مجلس
• والفجر ولیال عشر...
• انواع مزاجها
• نسخه حضرت علی (ع) برای پیشگیری از بیماریها
• زالودرمانی
• عسل
• نسخه درمان بیماری گناه
• صلوات برتر از بیست هزار سال طاعت فرشته
• حکایتی زیبا از مثنوی معنوی
• تعریف وتفسیر دنیا از لسان علی(ع)
• بخشی از حدیث قدسی
• تلفن های بی جواب
• هر آنچه هستی باش ،بهترینش باش
• دعادرمانی در طب اسلامی
• انّا لله وانّا الیه راجعون یعنی:
• از شگفتی های خلقت آگاه شوید
• چند قطره ای از دریای ادب
• قدرت جاذبه مرگ
• هشدار به سرمایه گذاران در سپرده های بلند مدت دنیا
• تیک تاک ساعت شلاق می زند
• فصد(خون گرفتن از سیاهرگ)
• حجامت
• آشنائی با پزشکی قانونی
• طب قرآنی واسلامی
• فضائل یادگیری،حفظو قرائت قرآن
• ام.اس چیست ؟
• الهام از طبیعت
• نصرت وپیروزی از خداست
• اشعار منتخب
• بهداشت روان

• دستياري
• در حوزه علوم انسانی
• وبلاگ اخبار ایران وجهان
• پایگاه اطلاع رسانی پزشکان ایران
• نشریه بین المللی پزشکی الکترونیک
• عطاری ابا
• اللهم عجل لولیک الفرج.
• نوشته های در باغ
• مجلّه الکترونیکی سده لنجان
• قالب بلاگفا
• نمايش تمام پیوندها

• در حوزه علوم انسانی
• قالب وبلاگ

• گالری تصاویر
• قالب مذهبی
• ایران اسکین
• وبلاگ نویسان
• پارس اسکین